Hadith Representative
Buah dari pohon kurma yang sudah dikawinkan menjadi milik penjual kecuali disyaratkan pembeli dalam akad
Imam Tirmidzi : 1165حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ ابْتَاعَ نَخْلًا بَعْدَ أَنْ تُؤَبَّرَ فَثَمَرَتُهَا لِلَّذِي بَاعَهَا إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ وَمَنْ ابْتَاعَ عَبْدًا وَلَهُ مَالٌ فَمَالُهُ لِلَّذِي بَاعَهُ إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ جَابِرٍ وَحَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ هَكَذَا رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ مَنْ ابْتَاعَ نَخْلًا بَعْدَ أَنْ تُؤَبَّرَ فَثَمَرَتُهَا لِلْبَائِعِ إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ وَمَنْ بَاعَ عَبْدًا وَلَهُ مَالٌ فَمَالُهُ لِلَّذِي بَاعَهُ إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ ابْتَاعَ نَخْلًا قَدْ أُبِّرَتْ فَثَمَرَتُهَا لِلْبَائِعِ إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَ مَنْ بَاعَ عَبْدًا وَلَهُ مَالٌ فَمَالُهُ لِلْبَائِعِ إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ هَكَذَا رَوَاهُ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ وَغَيْرُهُ عَنْ نَافِعٍ الْحَدِيثَيْنِ وَقَدْ رَوَى بَعْضُهُمْ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيْضًا وَرَوَى عِكْرِمَةُ بْنُ خَالِدٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ حَدِيثِ سَالِمٍ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدِيثُ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصَحُّ مَا جَاءَ فِي هَذَا الْبَابِ
Onyisowa ni [Qutaibah] osenyisowa [Al Laits] kuom [Ibn Shihab] kuom [Salim] kuom [wuon mare] nowacho ni; Ne awinjo ka Jaote wacho niya: ‘Ng’at ma nyiewo yien mar date bang’ ka osekendo, pesa ma ne oyudo dhi ne ng’at ma ne ouso mak mana ka ng’at ma ne onyiewo dwaro. Ng’at ma nyiewo jatich ma nigi mwandu, mwandugo gin mag jauso mak mana ka jauso dwaro’. Ne owacho ni; E wachni nitie hadith machal kamano kowuok kuom Jabir kendo hadith mar Ibn Umar en hadith ma hasan sahih. Mae e gima ondik kowuok e yo machielo kowuok kuom [Az Zuhri] kowuok kuom [Salim] kowuok kuom [Ibn Umar] kowuok kuom Jaote ma ne owacho kama: ‘Ng’at ma nyiewo yien mar mzabibu bang’ ka osekendo, pesa ma owuok e iye en mar jaus mak mana ka janyiewo dwaro. Ng’at ma nyiewo jatich ma nigi mwandu, mwandugo gin mag jauso mak mana ka jauso dwaro’. Kendo osewacho kuom [Nafi’] kuom [Ibn Umar] kuom Jaote, nowacho niya: ‘Ng’at ma nyiewo yien mar mzabibu ma oseket e kindgi, pesa ma owuok e iye en mar jaus mak mana ka japur dwaro’. Kendo osewacho kuom [Nafi’] kuom [Ibn Umar] kuom Umar ni nowacho niya: ‘Ng’at ma nyiewo jatich ma nigi mwandu, mwandugo gin mag jauso mak mana ka jauso dwaro’. Mano e gima [Ubaidullah bin Umar] kod jomoko kowuok kuom [Nafi’] osewacho e hadith ariyo. Moko kuomgi ne olero hadith ni kowuok kuom [Nafi’] kowuok kuom [Ibn Umar] kowuok kuom Jaote bende, to [Ikrimah bin Khalid] ne olero hadith ni kowuok kuom [Ibn Umar] kowuok kuom Jaote mana kaka hadith mar Salim. Hadith ni en puonj mar chiwo ng'uono kaluwore gi jomamoko ma nigi lony, mae en paro mar Ash Syafi'i, Ahmad kod Ishaq. Muhamed ma Ismail nowacho ni; Hadith mar Az Zuhri kowuok kuom Salim kowuok kuom wuon mare kowuok kuom Jaote en gima en adier moloyo e sula ni.