Hadith Representative
Buah dari pohon kurma yang sudah dikawinkan menjadi milik penjual kecuali disyaratkan pembeli dalam akad
Imam Tirmidzi : 1165حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ ابْتَاعَ نَخْلًا بَعْدَ أَنْ تُؤَبَّرَ فَثَمَرَتُهَا لِلَّذِي بَاعَهَا إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ وَمَنْ ابْتَاعَ عَبْدًا وَلَهُ مَالٌ فَمَالُهُ لِلَّذِي بَاعَهُ إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ جَابِرٍ وَحَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ هَكَذَا رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ مَنْ ابْتَاعَ نَخْلًا بَعْدَ أَنْ تُؤَبَّرَ فَثَمَرَتُهَا لِلْبَائِعِ إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ وَمَنْ بَاعَ عَبْدًا وَلَهُ مَالٌ فَمَالُهُ لِلَّذِي بَاعَهُ إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ ابْتَاعَ نَخْلًا قَدْ أُبِّرَتْ فَثَمَرَتُهَا لِلْبَائِعِ إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَ مَنْ بَاعَ عَبْدًا وَلَهُ مَالٌ فَمَالُهُ لِلْبَائِعِ إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ هَكَذَا رَوَاهُ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ وَغَيْرُهُ عَنْ نَافِعٍ الْحَدِيثَيْنِ وَقَدْ رَوَى بَعْضُهُمْ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيْضًا وَرَوَى عِكْرِمَةُ بْنُ خَالِدٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ حَدِيثِ سَالِمٍ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدِيثُ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصَحُّ مَا جَاءَ فِي هَذَا الْبَابِ
Ayebisaki biso [Qutaibah] ayebisi biso [Al Laits] uta na [Ibn Shihab] uta na [Salim] uta na [tata na ye] alobaki; Nayokaki Ntoma sallallaahu ‘alaihi wasallam alobi: ‘Oyo asomba nzete ya date sima ya kobala yango, mbongo oyo ekozwama ekokende epai ya moto oyo ateka yango longola se soki mosombi asengi yango. Oyo asombi moombo oyo azali na biloko, biloko yango ezali ya motekisi longola se soki mosombi asengi yango'. Alobaki; Na cas oyo ezali na hadith ya ndenge moko oyo ewutaki na Jabir mpe hadith ya Ibn Umar ezali hadith ya hasan sahih. Oyo ezali oyo elobami uta na nzela mosusu uta na [Az Zuhri] uta na [Salim] uta na [Ibn Umar] uta na Ntoma sallallaahu ‘alaihi wasallam ete alobaki: ‘Oyo asomba nzete ya mbila nsima ya kobala yango, mosolo oyo ezwami ezali ya motɛki longola se soki mosombi asengi yango. Oyo asombi moombo oyo azali na biloko, biloko yango ezali ya motekisi longola se soki mosombi asengi yango'. Mpe elobami uta na [Nafi’] uta na [Ibn Umar] uta na Ntoma sallallaahu ‘alaihi wasallam, alobaki: ‘Oyo asomba nzete ya mbila oyo esanganaki, mosolo oyo ezwami ezali ya motekisi longola se soki mosombi asengi yango’. Mpe elobami uta na [Nafi’] uta na [Ibn Umar] uta na Umar ete alobaki: ‘Oyo asombi moombo oyo azali na biloko, biloko ezali ya motekisi longola se soki mosombi asengi yango’. Oyo ezali oyo elobami na [Ubaidullah bin Umar] mpe basusu uta na [Nafi’] na ba hadith mibale. Basusu kati na bango balobelaki hadith oyo uta na [Nafi’] uta na [Ibn Umar] uta na Ntoma sallallaahu ‘alaihi wasallam lokola, nzokande [Ikrimah bin Khalid] alobelaki yango uta na [Ibn Umar] uta na Ntoma sallallaahu ‘alaihi wasallam lokola hadith ya Salim. Hadith oyo ezali guideline pona charité selon ba nganga mayele misusu, oyo eza opinion ya Ash Syafi'i, Ahmad na Ishaq. Muhammad bin Isma’il alobaki ete; Hadith ya Az Zuhri ewutaki na Salim ewutaki na tata na ye ewutaki na Ntoma sallallaahu 'alaihi wasallam ezali ya solo koleka na mokapo oyo.