Hadith Representative
Buah dari pohon kurma yang sudah dikawinkan menjadi milik penjual kecuali disyaratkan pembeli dalam akad
Imam Tirmidzi : 1165حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ ابْتَاعَ نَخْلًا بَعْدَ أَنْ تُؤَبَّرَ فَثَمَرَتُهَا لِلَّذِي بَاعَهَا إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ وَمَنْ ابْتَاعَ عَبْدًا وَلَهُ مَالٌ فَمَالُهُ لِلَّذِي بَاعَهُ إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ جَابِرٍ وَحَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ هَكَذَا رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ مَنْ ابْتَاعَ نَخْلًا بَعْدَ أَنْ تُؤَبَّرَ فَثَمَرَتُهَا لِلْبَائِعِ إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ وَمَنْ بَاعَ عَبْدًا وَلَهُ مَالٌ فَمَالُهُ لِلَّذِي بَاعَهُ إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ ابْتَاعَ نَخْلًا قَدْ أُبِّرَتْ فَثَمَرَتُهَا لِلْبَائِعِ إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَ مَنْ بَاعَ عَبْدًا وَلَهُ مَالٌ فَمَالُهُ لِلْبَائِعِ إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ هَكَذَا رَوَاهُ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ وَغَيْرُهُ عَنْ نَافِعٍ الْحَدِيثَيْنِ وَقَدْ رَوَى بَعْضُهُمْ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيْضًا وَرَوَى عِكْرِمَةُ بْنُ خَالِدٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ حَدِيثِ سَالِمٍ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدِيثُ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصَحُّ مَا جَاءَ فِي هَذَا الْبَابِ
A erenikem [Qutaibah] a erenikem [Al Laits] seni [Ibn Shihab] seni [Salim] seni [seman we] a apasa; Ua rongorong ewe Soufos sallallaahu ‘alaihi wasallam a apasa: ‘Ion epwe kamo efoch ira date mwirin an a fen pupunu, ewe moni epwe no ngeni ewe emon a amomolo ika pwe ewe chon kamo ese mochen. Iö a möni eman chon angang mi wor pisekin, ewe pisek epwe nöün ewe chon amömö, ika pwe ewe chon amömö esap mochen’. A apasa; Lon ei poraus a wor eu poraus mi ussun chok ena seni Jabir me Ibn Umar a makkei eu poraus mi hasan sahih. Iei met a mak seni pwal eu al seni [Az Zuhri] seni [Salim] seni [Ibn Umar] seni ewe Soufos pwe a apasa: ‘Ion epwe kamo efoch ira date mwirin an a fen pupulu, ewe moni epwe nom ren ewe chon amomolo ika pwe ewe chon kamo ese mochen. Iö a möni eman chon angang mi wor pisekin, ewe pisek epwe nöün ewe chon amömö, ika pwe ewe chon amömö esap mochen’. Iwe, a fen mak seni [Nafi’] seni [Ibn Umar] seni ewe Soufos, a apasa: ‘Iö a möni efoch irä palm mi fen äeä, ewe moni epwe nöün ewe chon amömö ika pwe ewe chon amömö esap mochen’. Iwe a fen mak seni [Nafi’] seni [Ibn Umar] seni Umar pwe a apasa: ‘Iö a möni emön chon angang mi wor pisekin, ewe pisek epwe nöün ewe chon amömö ika pwe ewe chon amömö ese mochen’. Iei met a fen apasa me ren [Ubaidullah bin Umar] me ekkoch seni [Nafi’] non ruu hadith. Ekkoch me neir ra aporausa ei hadith seni [Nafi’] seni [Ibn Umar] seni ewe Soufos a pwan, nge [Ikrimah bin Khalid] a aporausa seni [Ibn Umar] seni ewe Soufos usun chok an Salim we hadith. Ei hadith eu minen emmwen fan iten umoumoch me ren ekkoch sou kaeo, iei ekiekin Ash Syafi’i, Ahmad me Ishaq. Muhammad a apasa pwe; Ewe Hadith seni Az Zuhri seni Salim seni seman we seni ewe Soufos sallallaahu ‘alaihi wasallam ina ewe mi fokkun enlet lon ei sopwun.