Hadith Representative
Buah dari pohon kurma yang sudah dikawinkan menjadi milik penjual kecuali disyaratkan pembeli dalam akad
Imam Tirmidzi : 1165حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ ابْتَاعَ نَخْلًا بَعْدَ أَنْ تُؤَبَّرَ فَثَمَرَتُهَا لِلَّذِي بَاعَهَا إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ وَمَنْ ابْتَاعَ عَبْدًا وَلَهُ مَالٌ فَمَالُهُ لِلَّذِي بَاعَهُ إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ جَابِرٍ وَحَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ هَكَذَا رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ مَنْ ابْتَاعَ نَخْلًا بَعْدَ أَنْ تُؤَبَّرَ فَثَمَرَتُهَا لِلْبَائِعِ إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ وَمَنْ بَاعَ عَبْدًا وَلَهُ مَالٌ فَمَالُهُ لِلَّذِي بَاعَهُ إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ ابْتَاعَ نَخْلًا قَدْ أُبِّرَتْ فَثَمَرَتُهَا لِلْبَائِعِ إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَ مَنْ بَاعَ عَبْدًا وَلَهُ مَالٌ فَمَالُهُ لِلْبَائِعِ إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ هَكَذَا رَوَاهُ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ وَغَيْرُهُ عَنْ نَافِعٍ الْحَدِيثَيْنِ وَقَدْ رَوَى بَعْضُهُمْ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيْضًا وَرَوَى عِكْرِمَةُ بْنُ خَالِدٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ حَدِيثِ سَالِمٍ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدِيثُ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصَحُّ مَا جَاءَ فِي هَذَا الْبَابِ
Ewecu iwa [Qutaibah] ewacu iwa [Al Laits] kud i [Ibn Shihab] kud i [Salim] kud i [wone] ewacu; Awinjo jakwenda sallallaahu 'alaihi wasallam uwacu: 'Ngati moko ci ma wilo yen mi date palm ingey nyom, sente ma jubi nwangu cidho ibang ngati ma ucwale tek jawil umito. Ngati moko ci ma wilu opii ma etiye ku piny, piny ne ubedo pa jalwor kawang jawil umito ngo. Ewecu; I lembe maeni, hadith ma rom ku pa Jabir man hadith pa Ibn Umar utiye hadith pa hasan sahih. Eni ubedo lembe ma jukoro kud i [Az Zuhri] kud i [Salim] kud i [Ibn Umar] kud i bang jabila sallallaahu 'alaihi wasallam ma ewacu: 'Ngati moko ci ma wilo yen mi date palm i ngei nyom, sente ma enwango ubedo pa jalwor kawang jalwil umito. Ngati moko ci ma wilu opii ma etiye ku piny, piny ne ubedo pa jalwor kawang jawil umito ngo. Man juweco pire kud ibang [Nafi'] kud ibang [Ibn Umar] kud ibang jabila sallallaahu 'alaihi wasallam, ewacu kumae: 'Ngati moko ci ma wilo yen ma juyiko, sente ma jubi nwangu ubedo pa jalwor tek jawil umito ngo'. Man juweco pire kud ibang [Nafi'] kud ibang [Ibn Umar] kud ibang Umar nia ewacu: 'Ngati moko ci ma wilu opii ma etiye ku piny, piny ne ubedo pa jalwor kawang jalwil umito ngo'. Eni re ma jukoro ni [Ubaidullah bin Umar] man ju mukende kud i [Nafi'] i hadith aryo. Jumoku gi goyo hadith eni kud ibang [Nafi'] kud ibang [Ibn Umar] kud ibang jabila sallallaahu 'alaihi wasallam de, man [Ikrimah bin Khalid] ukyewu kud ibang [Ibn Umar] kud ibang jabila sallallaahu 'alaihi wasallam calu hadith pa Salim. Hadith eni ubedo lanyuth pa berocwiny ni lubre ku jumoko ma gisomo, eni ubedo paru pa Ash Syafi'i, Ahmad man Ishaq. Muhammad bin Isma'il uwacu; Hadith pa Az Zuhri kud ibang Salim kud ibang wone kud ibang jabila sallallaahu 'alaihi wasallam utiye ma pire tek uloyu i thenge eni.