Hadith Representative
Penjual dan pembeli berhak memilih meneruskan atau membatalkan akad selama keduanya belum berpisah (khiyar majlis)
Imam Tirmidzi : 1166حَدَّثَنَا وَاصِلُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا أَوْ يَخْتَارَا قَالَ فَكَانَ ابْنُ عُمَرَ إِذَا ابْتَاعَ بَيْعًا وَهُوَ قَاعِدٌ قَامَ لِيَجِبَ لَهُ الْبَيْعُقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي بَرْزَةَ وَحَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَسَمُرَةَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ وَقَالُوا الْفُرْقَةُ بِالْأَبْدَانِ لَا بِالْكَلَامِ وَقَدْ قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مَعْنَى قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا يَعْنِي الْفُرْقَةَ بِالْكَلَامِ وَالْقَوْلُ الْأَوَّلُ أَصَحُّ لِأَنَّ ابْنَ عُمَرَ هُوَ رَوَى عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ أَعْلَمُ بِمَعْنَى مَا رَوَى وَرُوِيَ عَنْهُ أَنَّهُ كَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يُوجِبَ الْبَيْعَ مَشَى لِيَجِبَ لَهُ وَهَكَذَا رُوِيَ عَنْ أَبِي بَرْزَةَ الْأَسْلَمِيِّ
[वशिल बिन अब्दुल अ'ला] आमकां [मुहम्मद बिन फुधैल] कडल्यान [याह्या बिन सईद] कडल्यान [नफी' कडल्यान] [इब्न उमर] कडल्यान ताणें सांगलें; अल्लाचो दूत (स.अ.व.) म्हणटा अशें हांवें आयकलां: ‘जो मेरेन विक्रेतो आनी खरेदीदार हांकां निवड करपाचो अधिकार आसा जो मेरेन तांणी मार्ग वेगळे नात वा निर्णय घेवपाचें निवडलां’. ताणें म्हणलें; इब्न उमर कितेंय विकतें घेतालो तेन्ना तो बसतालो आनी मागीर खरेदीचो वेव्हार करपाक उबो रावतालो. अबू इसान म्हणलें; ह्या प्रकरणांत अबू बर्झा, हकीम बिन हिजाम, अब्दुल्ला बिन अब्बास, अब्दुल्ला बिन अमरू, सामुरा आनी अबू हुरैरा हांचे कडल्यान अशीच हदीस आसा. अबू इसान म्हणलें; इब्न उमराची हदीस ही हसन सहीह हदीस आसून पैगंबराच्या (स.अ.व.)च्या साथीदारांतल्या कांय अभ्यासकांच्या मतान कृती करपाची मार्गदर्शक तत्व आसा आनी तांचेभायर अश-शफीई, अहमद आनी इशाक हांचें मत अशें आसा आनी तांणी म्हणलें; विदागी उलोवपा कडेन न्हय तर कुडी कडेन आसता. पूण कांय अभ्यासकांचें मत आसा; पैगंबर (स.अ.व.) हाच्या उतरांचो अर्थ: ‘जो मेरेन ते वेगळे जावंक नात’. म्हणजेच उलोवपा कडेन मार्ग विदागीत करप. पूण पयलें मत चड प्रमाणीक आसता कारण इब्न उमर होच पैगंबर (स.अ.व.) हाचे कडल्यान रिवायत केल्लो आनी ताणें सांगिल्ल्याचो अर्थ ताका चड खबर आसता. तशेंच ताचे कडल्यान सांगिल्लें की जेन्ना ताका खरेदी वेव्हार करपाचो आसलो तेन्ना तो वेव्हार करपाक चलतालो, अशें अबू बर्झाह अल असलमी कडल्यान सांगलां.
Hadith Corroboration :
Imam Ahmad : 370, 4254, 4338, 4911, 5161, 5734, 7752, 14775, 14783, 14785, 14786, 14788, 15024, 18974, 19283, 19322, 19328, 19370, 19378, 19379, 19392
Imam Bukhari : 1937, 1940, 1965, 1966, 1967, 1968, 1969, 1970, 1972
Imam Muslim : 2821, 2822, 2823, 2825
Imam Abu Dawud : 2996, 2997, 2998, 3000
Imam Tirmidzi : 1166, 1167, 1168
Imam Nasa'i : 4381, 4388, 4389, 4390, 4391, 4392, 4393, 4396, 4397, 4404, 4405, 4406, 4407
Imam Ibnu Majah : 2172, 2173, 2174
Imam Malik : 1177
Imam Darimi : 2435