Hadith Representative
Ancaman laknat bagi orang yang berwali kepada kaum selain walinya tanpa izin
Imam Abu Dawud : 4450حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ أَبِي يَعْقُوبَ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ يَعْنِي ابْنَ عَمْرٍو حَدَّثَنَا زَائِدَةُ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ تَوَلَّى قَوْمًا بِغَيْرِ إِذْنِ مَوَالِيهِ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ لَا يُقْبَلُ مِنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَدْلٌ وَلَا صَرْفٌ
आमकां [हज्जाज बिन अबू याकूब] सांगलां, आमकां [मुअविया] - म्हळ्यार मुअविया बिन अम्र - अशें सांगलां, आमकां [जैदाक] [अल अमासी] कडल्यान [अबू सालीह] कडल्यान [अबू हुरैरा] कडल्यान पैगंबर सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम कडल्यान सांगलां, ताणें म्हणलें: ‘कोण दिता wala' - राखण - आपल्या धनयाची परवानगी नासतना लोकांक, मागीर ताका अल्लाचो, देवदूतांचो आनी सगळ्या लोकांचो शाप मेळटलो. आनी ताचीं फक्तीचीं आनी स्वेच्छा केल्लीं उपासनां मान्य जावचीं नात.’ अशें म्हण्टात.