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حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ قَالَ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّهُ ذُكِرَ التَّلَاعُنُ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ عَاصِمُ بْنُ عَدِيٍّ فِي ذَلِكَ قَوْلًا ثُمَّ انْصَرَفَ فَأَتَاهُ رَجُلٌ مِنْ قَوْمِهِ يَشْكُو إِلَيْهِ أَنَّهُ قَدْ وَجَدَ مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلًا فَقَالَ عَاصِمٌ مَا ابْتُلِيتُ بِهَذَا الْأَمْرِ إِلَّا لِقَوْلِي فَذَهَبَ بِهِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَهُ بِالَّذِي وَجَدَ عَلَيْهِ امْرَأَتَهُ وَكَانَ ذَلِكَ الرَّجُلُ مُصْفَرًّا قَلِيلَ اللَّحْمِ سَبْطَ الشَّعَرِ وَكَانَ الَّذِي ادَّعَى عَلَيْهِ أَنَّهُ وَجَدَهُ عِنْدَ أَهْلِهِ خَدْلًا آدَمَ كَثِيرَ اللَّحْمِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّهُمَّ بَيِّنْ فَجَاءَتْ شَبِيهًا بِالرَّجُلِ الَّذِي ذَكَرَ زَوْجُهَا أَنَّهُ وَجَدَهُ فَلَاعَنَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَهُمَا قَالَ رَجُلٌ لِابْنِ عَبَّاسٍ فِي الْمَجْلِسِ هِيَ الَّتِي قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْ رَجَمْتُ أَحَدًا بِغَيْرِ بَيِّنَةٍ رَجَمْتُ هَذِهِ فَقَالَ لَا تِلْكَ امْرَأَةٌ كَانَتْ تُظْهِرُ فِي الْإِسْلَامِ السُّوءَقَالَ أَبُو صَالِحٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ آدَمَ خَدِلًا

사이드 빈 우파이르가 우리에게 전하기를, 알 레이스가 야흐야 빈 사이드, 압두르라흐만 빈 알 카심, 알 카심 빈 무함마드, 이븐 압바스를 통해 내게 전하기를, 어느 날 간음 문제(남편과 아내가 서로를 간음했다고 고발하는 문제)가 예언자 무함마드(평화와 축복이 그에게 있기를)께 논의되었다. 아심 빈 아디가 그 일에 대해 무언가를 밝힌 후 떠났다. 그때 그의 부하 중 한 사람이 와서 아내가 다른 남자와 함께 있는 것을 목격했다고 불평했다. 아심은 "나는 내 말 때문에 이런 문제로 시험받은 것 외에는 이런 일을 겪어본 적이 없다"고 말했다. 마침내 그와 그 남자는 예언자 무함마드(평화와 축복이 그에게 있기를)께 갔다. 그 남자는 아내에게 일어난 일을 예언자께 이야기했다. 그의 아내는 마르고 직모였는데, 아내와 함께 있던 남자는 뚱뚱하고 갈색 피부를 가진 남자였다. 예언자 무함마드(평화와 축복이 그에게 있기를)께서 “오 알라여, 진실을 밝혀 주소서.”라고 말씀하셨습니다. 그러자 그 여인은 아기를 낳았는데, 그 아기의 특징은 남편이 아내와 함께 있는 것을 보고 묘사했던 남자와 똑같았습니다. 그래서 예언자 무함마드(평화와 축복이 그에게 있기를)께서 그 둘 사이를 들여다보셨습니다. 한 사람이 모임에서 이븐 압바스에게 물었습니다. “저 여자가 예언자 무함마드(평화와 축복이 그에게 있기를)께서 ‘만약 내가 증인 없이 누군가를 돌로 쳐 죽일 수 있다면, 나는 반드시 이 여자를 돌로 쳐 죽일 것이다.’라고 말씀하신 그 여자입니까?” 이븐 압바스가 대답했습니다. “아닙니다. 증거 없이 돌로 쳐 죽일 수 있는 여자란 간음을 공개적으로(저속하게) 공언하는 여자를 말하는 것이지, 단순히 간음 혐의로 고발된 여자를 말하는 것이 아닙니다.” 아부 살리흐와 압둘라 빈 유수프 아담은 아담의 의미가 ‘카딜(뚱뚱한)’이라고 말했습니다.