Hadith Representative
Pembuktian keturunan dengan kemiripan fisik (Qiyafah)
Imam Tirmidzi : 2055حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ عَلَيْهَا مَسْرُورًا تَبْرُقُ أَسَارِيرُ وَجْهِهِ فَقَالَ أَلَمْ تَرَيْ أَنَّ مُجَزِّزًا نَظَرَ آنِفًا إِلَى زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ وَأُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ فَقَالَ هَذِهِ الْأَقْدَامُ بَعْضُهَا مِنْ بَعْضٍقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَوَى ابْنُ عُيَيْنَةَ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ وَزَادَ فِيهِ أَلَمْ تَرَيْ أَنَّ مُجَزِّزًا مَرَّ عَلَى زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ وَأُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ قَدْ غَطَّيَا رُءُوسَهُمَا وَبَدَتْ أَقْدَامُهُمَا فَقَالَ إِنَّ هَذِهِ الْأَقْدَامَ بَعْضُهَا مِنْ بَعْضٍ وَهَكَذَا حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ احْتَجَّ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ بِهَذَا الْحَدِيثِ فِي إِقَامَةِ أَمْرِ الْقَافَةِ
ഖുതൈബ (റ) ഞങ്ങളോട് പറഞ്ഞു; ഉർവയിൽ നിന്നുള്ള ഇബ്നു ശിഹാബിൽ നിന്ന് ആയിഷയിൽ നിന്ന് അൽ-ലൈത്ത് (റ) ഞങ്ങളോട് പറഞ്ഞു: പ്രവാചകൻ (സ) സന്തോഷത്തോടെ അദ്ദേഹത്തെ കണ്ടുമുട്ടിയപ്പോൾ അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: 'മുജസ്സീസ് സൈദ് ബിൻ ഹാരിഥയെയും ഉസാമ ബിൻ സൈദിനെയും നോക്കുന്നത് നിങ്ങൾ കണ്ടില്ലേ?' അദ്ദേഹം വീണ്ടും പറഞ്ഞു, 'തീർച്ചയായും, ഈ പാദങ്ങൾ, അവയിൽ ചിലത് മറ്റുള്ളവയിൽ നിന്നുള്ളതാണ്.' അബു ഈസ പറഞ്ഞു: ഇത് ഒരു ഹസൻ സ്വഹീഹായ ഹദീസാണ്. ആയിഷയിൽ നിന്ന് ഉർവയിൽ നിന്നുള്ള അസ് സുഹ്രിയിൽ നിന്ന് ഇബ്നു ഉയൈന ഈ ഹദീസ് ഉദ്ധരിച്ചിട്ടുണ്ട്, അദ്ദേഹം അതിനോട് കൂട്ടിച്ചേർത്തു: 'മുജസ്സീസ് സൈദ് ബിൻ ഹാരിഥയുടെയും ഉസാമ ബിൻ സൈദിന്റെയും അരികിലൂടെ കടന്നുപോയത് നിങ്ങൾ കണ്ടില്ലേ, അവർ രണ്ടുപേരും തല മറച്ചിരുന്നു, അവരുടെ കാലുകൾ കാണാമായിരുന്നു?' എന്നിട്ട് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: 'തീർച്ചയായും, ഈ പാദങ്ങൾ, അവയിൽ ചിലത് മറ്റുള്ളവയിൽ നിന്നുള്ളതാണ്.' അതുപോലെ, [സഈദ് ഇബ്നു അബ്ദുറഹ്മാൻ] മറ്റുള്ളവരും [സുഫ്യാൻ ഇബ്നു ഉയൈന] യിൽ നിന്ന് [സുഹ്രി] യിൽ നിന്ന് [ഉർവ] യിൽ നിന്ന് [ആയിഷ] യിൽ നിന്ന് ഈ ഹദീസ് ഉദ്ധരിച്ചു. ഈ ഹദീസ് ഹസൻ സ്വഹീഹാണ്. ചില പണ്ഡിതന്മാർ ഈ ഹദീസുമായി വാദിച്ചിട്ടുണ്ട്, അതായത് അൽ-ഖഫായുടെ കാര്യം ഉയർത്തിപ്പിടിക്കാനുള്ള കൽപ്പനയെക്കുറിച്ച്.