Χαντίθ
Penghapusan hukum (Naskh) dari 10 kali menjadi 5 kali penyusuan
Imam Tirmidzi : 1070وَقَالَتْ عَائِشَةُأُنْزِلَ فِي الْقُرْآنِ عَشْرُ رَضَعَاتٍ مَعْلُومَاتٍ فَنُسِخَ مِنْ ذَلِكَ خَمْسٌ وَصَارَ إِلَى خَمْسِ رَضَعَاتٍ مَعْلُومَاتٍ فَتُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْأَمْرُ عَلَى ذَلِكَحَدَّثَنَا بِذَلِكَ إِسْحَقُ بْنُ مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا مَعْنٌ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ بِهَذَا وَبِهَذَا كَانَتْ عَائِشَةُ تُفْتِي وَبَعْضُ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَإِسْحَقَ و قَالَ أَحْمَدُ بِحَدِيثِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تُحَرِّمُ الْمَصَّةُ وَلَا الْمَصَّتَانِ و قَالَ إِنْ ذَهَبَ ذَاهِبٌ إِلَى قَوْلِ عَائِشَةَ فِي خَمْسِ رَضَعَاتٍ فَهُوَ مَذْهَبٌ قَوِيٌّ وَجَبُنَ عَنْهُ أَنْ يَقُولَ فِيهِ شَيْئًا و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ يُحَرِّمُ قَلِيلُ الرَّضَاعِ وَكَثِيرُهُ إِذَا وَصَلَ إِلَى الْجَوْفِ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَمَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَالْأَوْزَاعِيِّ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ وَوَكِيعٍ وَأَهْلِ الْكُوفَةِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ هُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ وَيُكْنَى أَبَا مُحَمَّدٍ وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ قَدْ اسْتَقْضَاهُ عَلَى الطَّائِفِ وَقَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ قَالَ أَدْرَكْتُ ثَلَاثِينَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Η Άισα είπε: «Έχει αποκαλυφθεί στο Κοράνι: «Δέκα φορές γνωστός θηλασμός...». Στη συνέχεια, διαγράφηκε πέντε φορές, και έγινε: «Πέντε γνωστοί θηλασμοί». Στη συνέχεια, ο Προφήτης (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν) πέθανε και ο αριθμός δεν άλλαξε. Μας είπε, αυτός [ο Ισάκ μπιν Μούσα Αλ Ανσάρι], μας είπε [ο Μάαν], μας είπε [ο Μαλίκ] από τον [Αμπντούλα μπιν Αμπού Μπακρ] από την [Άμρα] από την [Αίσια] με αυτό το χαντίθ. Με βάση αυτό το χαντίθ, η Άισια και μερικές από τις συζύγους του Προφήτη (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν) έδωσαν φετφά. Αυτή είναι επίσης η γνώμη του Σαφί και του Ισάκ. Εν τω μεταξύ, η γνώμη του Άχμαντ βασίζεται στο χαντίθ του Προφήτη (ειρήνη και έλεος σε αυτόν) που λέει: «Μία ή δύο εισπνοές δεν απαγορεύονται». Ο Άχμαντ είπε επίσης: «Αν κάποιος τηρεί τη γνώμη της Άισια, - δηλαδή τη γνώμη των πέντε μαστών - τότε αυτό είναι ένα ισχυρό μαντχάμπ, το οποίο κανείς δεν θα αμφισβητήσει». Μερικοί μελετητές από τους συντρόφους του Προφήτη (ειρήνη και έλεος σε αυτόν) και άλλοι είναι της γνώμης: Πίνετε λίγο ή πολύ γάλα αν έχει φτάσει στο στομάχι. Επομένως, μπορεί να απαγορευτεί. Αυτή είναι η γνώμη του Σουφιάν Ατς Τσαούρι, του Μαλίκ μπιν Άνας, του Αλ Αουζάι, του Αμπντουλάχ μπιν Μουμπάρακ και του Γουάκι, καθώς και των κατοίκων της Κούφα. Ο Αμπντουλάχ μπιν Αμπού Αουάλακα είναι ο Αμπντουλάχ μπιν Ουμπαϊντιλάχ μπιν Αμπού Αουάλακα, με το όνομα Αμπού Μουχάμαντ. Ο Αμπντουλάχ τον είχε κάνει καδλί -κριτή- στο Ταΐφ. Ο Ιμπν Τζουράιτζ είπε: «Από τον Ιμπν Αμπού άρχισε να λέει: Έχω γνωρίσει τριάντα συντρόφους του Προφήτη sallallaahu «alaihi wasallam».