- Rumah Tangga Li'an (sumpah suami istri atas tuduhan zina) Peristiwa li'an al-'ajlani: ketentuan hukum sumpah suami istri, status nasab anak li'an, dan batasan hukum rajam tanpa bukti

Peristiwa li'an al-'ajlani: ketentuan hukum sumpah suami istri, status nasab anak li'an, dan batasan hukum rajam tanpa bukti

حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَسُئِلْتُ عَنْ الْمُتَلَاعِنَيْنِ فِي إِمَارَةِ مُصْعَبِ بْنِ الزُّبَيْرِ أَيُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا فَمَا دَرَيْتُ مَا أَقُولُ فَقُمْتُ مَكَانِي إِلَى مَنْزِلِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ اسْتَأْذَنْتُ عَلَيْهِ فَقِيلَ لِي إِنَّهُ قَائِلٌ فَسَمِعَ كَلَامِي فَقَالَ ابْنُ جُبَيْرٍ ادْخُلْ مَا جَاءَ بِكَ إِلَّا حَاجَةٌ قَالَ فَدَخَلْتُ فَإِذَا هُوَ مُفْتَرِشٌ بَرْدَعَةَ رَحْلٍ لَهُ فَقُلْتُ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُتَلَاعِنَانِ أَيُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا فَقَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ نَعَمْ إِنَّ أَوَّلَ مَنْ سَأَلَ عَنْ ذَلِكَ فُلَانُ بْنُ فُلَانٍ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ أَحَدَنَا رَأَى امْرَأَتَهُ عَلَى فَاحِشَةٍ كَيْفَ يَصْنَعُ إِنْ تَكَلَّمَ تَكَلَّمَ بِأَمْرٍ عَظِيمٍ وَإِنْ سَكَتَ سَكَتَ عَلَى أَمْرٍ عَظِيمٍ قَالَ فَسَكَتَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يُجِبْهُ فَلَمَّا كَانَ بَعْدَ ذَلِكَ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنَّ الَّذِي سَأَلْتُكَ عَنْهُ قَدْ ابْتُلِيتُ بِهِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ هَذِهِ الْآيَاتِ الَّتِي فِي سُورَةِ النُّورِ{ وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ شُهَدَاءُ إِلَّا أَنْفُسُهُمْ }حَتَّى خَتَمَ الْآيَاتِ فَدَعَا الرَّجُلَ فَتَلَا الْآيَاتِ عَلَيْهِ وَوَعَظَهُ وَذَكَّرَهُ وَأَخْبَرَهُ أَنَّ عَذَابَ الدُّنْيَا أَهْوَنُ مِنْ عَذَابِ الْآخِرَةِ فَقَالَ لَا وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا كَذَبْتُ عَلَيْهَا ثُمَّ ثَنَّى بِالْمَرْأَةِ فَوَعَظَهَا وَذَكَّرَهَا وَأَخْبَرَهَا أَنَّ عَذَابَ الدُّنْيَا أَهْوَنُ مِنْ عَذَابِ الْآخِرَةِ فَقَالَتْ لَا وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا صَدَقَ قَالَ فَبَدَأَ بِالرَّجُلِ فَشَهِدَ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنْ الصَّادِقِينَ وَالْخَامِسَةُ أَنَّ لَعْنَةَ اللَّهِ عَلَيْهِ إِنْ كَانَ مِنْ الْكَاذِبِينَ ثُمَّ ثَنَّى بِالْمَرْأَةِ فَشَهِدَتْ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنْ الْكَاذِبِينَ وَالْخَامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْهَا إِنْ كَانَ مِنْ الصَّادِقِينَ ثُمَّ فَرَّقَ بَيْنَهُمَاقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَابْنِ مَسْعُودٍ وَحُذَيْفَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ

Ear jiron kim [Hannad] ear jiron kim [Abdah bin Sulaiman] jen [Abdul Malik bin Abu Sulaiman] jen [Sa'id bin Jubair] ear ba; Kar kajitok ippa kin ruo armij ro rar kallimur li'an ilo ien iroij eo an Mush'ab bin Az Zubair; Rej aikuj ke jebel jen dron? Ikar jab jelā ta eo in uwaak, innem ikar jerkak jen jikin eo aõ im etal ñan mweo imon [Abdullah bin Umar] im kajjitōk mālim eo an, ak kar jiron io bwe ej kiki qailulah -bōk juon kiki-. Ej alikar bwe ekar roñ ainikiō, innem ekar ba; Ibn Jubair ke, itok, kwar jab itok ñan iba ak kinke ewōr am itok limo. Ear wōnmanlok wōt; Innem io kar deloñ in loe ke ej likit kidia eo an. Iar kajitōk; O Abu Abdurrahman, kin ruo armij ro rej kallimur li'an, rej ke jebel jen dron? Āindein ear uwaak; Subhanallah, aet, ilo mol armij eo ear kajitõk kin men in ej Fulan bin Fulan, ear iion Rikanaan eo im kajitõk; O Rijilōk eo an Allah, ta lemnok eo am elañe juon iaad ej lo lio belen ej kōmman juon men enana, ta eo en kōmmane? Elañe ej aikuj in konono innem ej aikuj in konono men ko relap, ak elañe ej binej innem ej binej jenkwan kin men ko relap. Ear wōnmanlok wōt; Innem Rikanaan eo ear jab uwaak im jab uwaak e. Elikin men in ear bar itok ñan ibben Rikanaan eo im ba; Emol, ta eo ij kajitok ippam emoj an walok ñan ña. Innem Allah ear kwalok eon eo ilo Surah An Nur: -Im ro rej kinaaklok lio beleir kin -lũñ-, meñe ejelok air kennan ijellokin ir make- mae jemlokin eon eo, innem ear kirtok emaan eo im riiti eon ko ñan e. Ear kakabilek im jiroñ e: 'Emool, eñtan eo an lal in ej meramlok jen eñtan eo an mour eo tok juon'. Armej eo ear ba; Jaab, kin Eo ear jilkintok yuk kin mol, I ar jab riab kin lio beleiõ. Innem ear bar ba ejja men eo wot ñan lio belen, im kakabilek, kakememej im jiroñ e: 'Emol, eñtan in lal in ej meramlok jen eñtan in ilju'. Ear uwaak; Jaab, kōn Eo ear jilkintok eok ilo ṃool, ḷeo pāleeō ejjab wānōk. Ear wōnmanlok wōt; Innem ekar jino ippān em̧m̧aan eo, ekar kōm̧m̧ane shahada eo emān alen kōn shahada eo n̄an Allah; Emol, ej bed ibwiljin ro rej jimwe -ilo nan in kinaak ko an-. Im kein ka lemn; Emol, Allah enaj liakelok e elañe ej bed ibwiljin ro rej riab. Innem ear jiroñ kōrā eo, innem ear ba shahada eo emān alen ippān shahada eo ñan Allah; Emol, ej juõn ian ro rej riap. Im kein ka lemn; Emol, illu eo an Allah enaj buñ io elañe ej bed ibwiljin ro rewãnik. Innem ear jebel jen erro jimor. Ear ba; Ilo jekjek in ewōr hadith ko einlok wōt juon jen Sahl bin Sa'd, Ibn Abbas, Ibnu Mas'ud im Hudzaifah. Abu Isa ear ba; Hadith eo an Ibn Umar ej juon hadith eo emool im hadith in ej juon tōl ñan charity ekkar ñan ulama eo.