Hadith Representative
Turunnya ketentuan li'an atas pertanyaan seorang suami yang mendapati laki-laki lain bersama istrinya
Imam Tirmidzi : 3102حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَسُئِلْتُ عَنْ الْمُتَلَاعِنَيْنِ فِي إِمَارَةِ مُصْعَبِ بْنِ الزُّبَيْرِ أَيُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا فَمَا دَرَيْتُ مَا أَقُولُ فَقُمْتُ مِنْ مَكَانِي إِلَى مَنْزِلِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ فَاسْتَأْذَنْتُ عَلَيْهِ فَقِيلَ لِي إِنَّهُ قَائِلٌ فَسَمِعَ كَلَامِي فَقَالَ لِيَ ابْنَ جُبَيْرٍ ادْخُلْ مَا جَاءَ بِكَ إِلَّا حَاجَةٌ قَالَ فَدَخَلْتُ فَإِذَا هُوَ مُفْتَرِشٌ بَرْدَعَةَ رَحْلٍ لَهُ فَقُلْتُ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُتَلَاعِنَانِ أَيُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا فَقَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ نَعَمْ إِنَّ أَوَّلَ مَنْ سَأَلَ عَنْ ذَلِكَ فُلَانُ بْنُ فُلَانٍ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ أَحَدَنَا رَأَى امْرَأَتَهُ عَلَى فَاحِشَةٍ كَيْفَ يَصْنَعُ إِنْ تَكَلَّمَ تَكَلَّمَ بِأَمْرٍ عَظِيمٍ وَإِنْ سَكَتَ سَكَتَ عَلَى أَمْرٍ عَظِيمٍ قَالَ فَسَكَتَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يُجِبْهُ فَلَمَّا كَانَ بَعْدَ ذَلِكَ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنَّ الَّذِي سَأَلْتُكَ عَنْهُ قَدْ ابْتُلِيتُ بِهِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ هَذِهِ الْآيَاتِ فِي سُورَةِ النُّورِ{ وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ شُهَدَاءُ إِلَّا أَنْفُسُهُمْ }حَتَّى خَتَمَ الْآيَاتِ قَالَ فَدَعَا الرَّجُلَ فَتَلَاهُنَّ عَلَيْهِ وَوَعَظَهُ وَذَكَّرَهُ وَأَخْبَرَهُ أَنَّ عَذَابَ الدُّنْيَا أَهْوَنُ مِنْ عَذَابِ الْآخِرَةِ فَقَالَ لَا وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا كَذَبْتُ عَلَيْهَا ثُمَّ ثَنَّى بِالْمَرْأَةِ وَوَعَظَهَا وَذَكَّرَهَا وَأَخْبَرَهَا أَنَّ عَذَابَ الدُّنْيَا أَهْوَنُ مِنْ عَذَابِ الْآخِرَةِ فَقَالَتْ لَا وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا صَدَقَ فَبَدَأَ بِالرَّجُلِ فَشَهِدَ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنْ الصَّادِقِينَ وَالْخَامِسَةَ أَنَّ لَعْنَةَ اللَّهِ عَلَيْهِ إِنْ كَانَ مِنْ الْكَاذِبِينَ ثُمَّ ثَنَّى بِالْمَرْأَةِ فَشَهِدَتْ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنْ الْكَاذِبِينَ وَالْخَامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْهَا إِنْ كَانَ مِنْ الصَّادِقِينَ ثُمَّ فَرَّقَ بَيْنَهُمَاوَفِي الْبَاب عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
[Hannad] atubuulidde [Abdah bin Sulaiman] okuva ku [Abdul Malik bin Abu Sulaiman] okuva ku [Sa’ad bin Jubair] eyagamba nti: Nabuuzibwa ku mwami n’omukyala abalayira obwesigwa ku mulembe gwa Mus’ab bin Az Zubair, oba baali baawukanye, saamanya kya kwogera olwo ne nsituka okuva mu kifo kyange ne nzira mu maka ga [Abdullah bin Umar], nnasaba olukusa okuyingira. Nategeezebwa nti: Awummula emisana. Ibn Umar yawulira ebigambo byange olwo Ibn Jubair n’aŋŋamba nti: Nsaba oyingire, oteekwa okuba nga wajja lwa kintu. Sa’ad n’agamba nti: Nayingira, kyazuulibwa nti yali agalamidde ku ssanduuko y’ensolo eyeebagadde. Nagamba nti: Ayi Abu Abdurrahman, omwami n’omukyala abalayira obwesigwa, baawukanye? Yaddamu nti: Subhaanallaah, ddala yee. Omuntu eyasooka okubuuza ku nsonga eno ye so-and-so bin so-and-so. Yajja eri Nabbi (okusaasira kwa Allah n’emirembe bibeere ku ye) n’agamba nti: Ayi Omubaka wa Allaah, olowooza ki, omu ku ffe bw’alaba mukazi we ng’ayenze, akole ki? Bw’ayogera aleeta ensonga enkulu, naye bw’asirika, naye asirika ku nsonga enkulu. Nabbi (okusaasira kwa Allah n’emirembe bibeere ku ye) yasirika era teyaddamu. Oluvannyuma lw’ekyo, yajja eri Nabbi (okusaasira kwa Allah n’emirembe bibeere ku ye) n’agamba nti: Ensonga gye nabuuza yantuukako. Olwo Allah n’abikka aya mu Surah An-Nur: ‘N’abo abalumiriza bakazi baabwe obwenzi, so nga tebalina bajulizi okuggyako bo bennyini’. -An-Nur: 6- okutuusa ku nkomerero y’ennyiriri zino. Ibn Umar yagamba: Yayita omusajja oyo, n’amusomera aya, n’amubuulirira, n’amujjukiza era n’amugamba nti ekibonerezo ky’ensi kiweweevu okusinga ekibonerezo ky’enkomerero. Omusajja n’agamba nti: Olw’oyo eyakutuma n’amazima, sikirimba ku nsonga eyo. Oluvannyuma lw’ekyo, Nabbi (okusaasira kwa Allah n’emirembe bibeere ku ye) yaddiŋŋana ekintu kye kimu eri mukyala we, ng’amubuulirira, n’amujjukiza, era n’amugamba nti ekibonerezo ky’ensi kiweweevu okusinga ekibonerezo ky’enkomerero. Mukyala we n’agamba nti: Nedda, olw’Oyo eyamutuma n’amazima, aba tayogera mazima. Olwo Nabbi (okusaasira kwa Allah n’emirembe bibeere ku ye) n’atandika n’omusajja oyo, era n’awa obujulizi emirundi ena mu linnya lya Allaah nti yali ayogera mazima, era n’omulundi ogw’okutaano nti ekikolimo kya Allaah kyandibadde ku ye singa aba alimba. Oluvannyuma lw’ekyo, mukyala we yagenda mu maaso, era n’awa obujulizi emirundi ena mu linnya lya Allaah nti yali ayogera mazima, era n’omulundi ogw’okutaano nti ekibonerezo kya Allaah kyandibadde ku ye singa aba ayogera mazima. Oluvannyuma lw’ekyo, Nabbi (okusaasira kwa Allah n’emirembe bibeere ku ye) yayawula bombi. Mu mbeera eno, waliwo hadith efaananako bwetyo okuva ewa Sahl bin Sa’id. Abu Isa yagamba nti: Hadiisi eno ye hasan sahih.