Hadith Representative
Turunnya ketentuan li'an atas pertanyaan seorang suami yang mendapati laki-laki lain bersama istrinya
Imam Tirmidzi : 3102حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَسُئِلْتُ عَنْ الْمُتَلَاعِنَيْنِ فِي إِمَارَةِ مُصْعَبِ بْنِ الزُّبَيْرِ أَيُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا فَمَا دَرَيْتُ مَا أَقُولُ فَقُمْتُ مِنْ مَكَانِي إِلَى مَنْزِلِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ فَاسْتَأْذَنْتُ عَلَيْهِ فَقِيلَ لِي إِنَّهُ قَائِلٌ فَسَمِعَ كَلَامِي فَقَالَ لِيَ ابْنَ جُبَيْرٍ ادْخُلْ مَا جَاءَ بِكَ إِلَّا حَاجَةٌ قَالَ فَدَخَلْتُ فَإِذَا هُوَ مُفْتَرِشٌ بَرْدَعَةَ رَحْلٍ لَهُ فَقُلْتُ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُتَلَاعِنَانِ أَيُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا فَقَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ نَعَمْ إِنَّ أَوَّلَ مَنْ سَأَلَ عَنْ ذَلِكَ فُلَانُ بْنُ فُلَانٍ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ أَحَدَنَا رَأَى امْرَأَتَهُ عَلَى فَاحِشَةٍ كَيْفَ يَصْنَعُ إِنْ تَكَلَّمَ تَكَلَّمَ بِأَمْرٍ عَظِيمٍ وَإِنْ سَكَتَ سَكَتَ عَلَى أَمْرٍ عَظِيمٍ قَالَ فَسَكَتَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يُجِبْهُ فَلَمَّا كَانَ بَعْدَ ذَلِكَ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنَّ الَّذِي سَأَلْتُكَ عَنْهُ قَدْ ابْتُلِيتُ بِهِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ هَذِهِ الْآيَاتِ فِي سُورَةِ النُّورِ{ وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ شُهَدَاءُ إِلَّا أَنْفُسُهُمْ }حَتَّى خَتَمَ الْآيَاتِ قَالَ فَدَعَا الرَّجُلَ فَتَلَاهُنَّ عَلَيْهِ وَوَعَظَهُ وَذَكَّرَهُ وَأَخْبَرَهُ أَنَّ عَذَابَ الدُّنْيَا أَهْوَنُ مِنْ عَذَابِ الْآخِرَةِ فَقَالَ لَا وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا كَذَبْتُ عَلَيْهَا ثُمَّ ثَنَّى بِالْمَرْأَةِ وَوَعَظَهَا وَذَكَّرَهَا وَأَخْبَرَهَا أَنَّ عَذَابَ الدُّنْيَا أَهْوَنُ مِنْ عَذَابِ الْآخِرَةِ فَقَالَتْ لَا وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا صَدَقَ فَبَدَأَ بِالرَّجُلِ فَشَهِدَ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنْ الصَّادِقِينَ وَالْخَامِسَةَ أَنَّ لَعْنَةَ اللَّهِ عَلَيْهِ إِنْ كَانَ مِنْ الْكَاذِبِينَ ثُمَّ ثَنَّى بِالْمَرْأَةِ فَشَهِدَتْ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنْ الْكَاذِبِينَ وَالْخَامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْهَا إِنْ كَانَ مِنْ الصَّادِقِينَ ثُمَّ فَرَّقَ بَيْنَهُمَاوَفِي الْبَاب عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
D’inis [Hannad] dúinn [Abdah bin Sulaiman] ó [Abdul Malik bin Abu Sulaiman] ó [Sa'ad bin Jubair] a dúirt: Cuireadh ceist orm faoin bhfear céile agus faoin mbean chéile a mhionnaigh dílseacht le linn réimeas Mus'ab bin Az Zubair, an raibh siad scartha, ní raibh a fhios agam cad a déarfainn ansin d’éirigh mé ó mo theach go dtí áit chónaithe [Abdullah bin Umar], d’iarr mé cead dul isteach. Dúradh liom: Tá sé ag glacadh a scíthe tráthnóna. Chuala Ibn Umar mo chuid focal agus ansin dúirt Ibn Jubair liom: Tar isteach, le do thoil, caithfidh gur tháinig tú le haghaidh rud éigin. Dúirt Sa'ad: Chuaigh mé isteach, agus bhí sé ina luí ar dhiallait ainmhí marcaíochta. Dúirt mé: A Abu Abdurrahman, an fear céile agus an bhean chéile a mhionnaigh dílseacht, an bhfuil siad scartha? D’fhreagair sé: Subhaanallaah, ar ndóigh tá. An chéad duine a d’fhiafraigh faoi ná duine mar sin bin duine mar sin. Tháinig sé chuig an bhFáidh (síocháin agus beannachtaí Allah air) agus dúirt sé: A Theachtaire Allah, cad a cheapann tú, má fheiceann duine againn a bhean chéile ag déanamh adhaltranais, cad ba cheart dó a dhéanamh? Nuair a labhraíonn sé, ardaíonn sé ábhar tromchúiseach, ach nuair a fhanann sé ina thost, fanann sé ina thost faoi ábhar tromchúiseach freisin. D'fhan an Fáidh (síocháin agus beannachtaí Allah air) ina thost agus níor fhreagair sé. Ina dhiaidh sin, tháinig sé chuig an bhFáidh (síocháin agus beannachtaí Allah air) agus dúirt sé: Tharla an t-ábhar a d'fhiafraigh mé faoi domsa. Ansin nocht Allah na véarsaí i Surah An-Nur: 'Agus iadsan a chuireann adhaltranas i leith a mná céile, agus gan aon fhinnéithe acu ach iad féin'. -An-Nur: 6- go dtí deireadh na véarsaí seo. Dúirt Ibn Umar: Ghlaoigh sé ar an bhfear, d'aithris sé na véarsaí dó, thug sé comhairle dó, chuir sé i gcuimhne dó agus dúirt sé leis go bhfuil pionós an tsaoil seo níos éadroime ná pionós an tsaoil eile. Dúirt an fear: Dar an té a chuir an fhírinne thú, ní dhéanaim bréag faoi. Ina dhiaidh sin, rinne an Fáidh (síocháin agus beannachtaí Allah air) an rud céanna a athrá dá bhean chéile, ag tabhairt comhairle di, ag meabhrú di, agus ag insint di go bhfuil pionós an tsaoil seo níos éadroime ná pionós an tsaoil eile. Dúirt a bhean chéile: Níl, dar leis an té a chuir amach é leis an bhfírinne, níl sé ag insint na fírinne. Ansin thosaigh an Fáidh (síocháin agus beannachtaí Allah air) leis an bhfear, agus thug sé fianaise ceithre huaire in ainm Allah go raibh sé ag insint na fírinne, agus an cúigiú huair go mbeadh mallacht Allah air dá mbeadh sé ag insint bréag. Ina dhiaidh sin, lean a bhean chéile ar aghaidh, agus thug sí fianaise ceithre huaire in ainm Allah go raibh sé ag insint na fírinne, agus an cúigiú huair go mbeadh pionós Allah air dá mbeadh sé ag insint na fírinne. Ina dhiaidh sin, scar an Fáidh (síocháin agus beannachtaí Allah air) an bheirt. Sa chás seo, tá hadith cosúil ó Sahl bin Sa'id. Dúirt Abu Isa: Is hasan sahih an hadith seo.