- Rumah Tangga Li'an (sumpah suami istri atas tuduhan zina) Turunnya ketentuan li'an atas pertanyaan seorang suami yang mendapati laki-laki lain bersama istrinya

Turunnya ketentuan li'an atas pertanyaan seorang suami yang mendapati laki-laki lain bersama istrinya

حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَسُئِلْتُ عَنْ الْمُتَلَاعِنَيْنِ فِي إِمَارَةِ مُصْعَبِ بْنِ الزُّبَيْرِ أَيُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا فَمَا دَرَيْتُ مَا أَقُولُ فَقُمْتُ مِنْ مَكَانِي إِلَى مَنْزِلِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ فَاسْتَأْذَنْتُ عَلَيْهِ فَقِيلَ لِي إِنَّهُ قَائِلٌ فَسَمِعَ كَلَامِي فَقَالَ لِيَ ابْنَ جُبَيْرٍ ادْخُلْ مَا جَاءَ بِكَ إِلَّا حَاجَةٌ قَالَ فَدَخَلْتُ فَإِذَا هُوَ مُفْتَرِشٌ بَرْدَعَةَ رَحْلٍ لَهُ فَقُلْتُ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُتَلَاعِنَانِ أَيُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا فَقَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ نَعَمْ إِنَّ أَوَّلَ مَنْ سَأَلَ عَنْ ذَلِكَ فُلَانُ بْنُ فُلَانٍ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ أَحَدَنَا رَأَى امْرَأَتَهُ عَلَى فَاحِشَةٍ كَيْفَ يَصْنَعُ إِنْ تَكَلَّمَ تَكَلَّمَ بِأَمْرٍ عَظِيمٍ وَإِنْ سَكَتَ سَكَتَ عَلَى أَمْرٍ عَظِيمٍ قَالَ فَسَكَتَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يُجِبْهُ فَلَمَّا كَانَ بَعْدَ ذَلِكَ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنَّ الَّذِي سَأَلْتُكَ عَنْهُ قَدْ ابْتُلِيتُ بِهِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ هَذِهِ الْآيَاتِ فِي سُورَةِ النُّورِ{ وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ شُهَدَاءُ إِلَّا أَنْفُسُهُمْ }حَتَّى خَتَمَ الْآيَاتِ قَالَ فَدَعَا الرَّجُلَ فَتَلَاهُنَّ عَلَيْهِ وَوَعَظَهُ وَذَكَّرَهُ وَأَخْبَرَهُ أَنَّ عَذَابَ الدُّنْيَا أَهْوَنُ مِنْ عَذَابِ الْآخِرَةِ فَقَالَ لَا وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا كَذَبْتُ عَلَيْهَا ثُمَّ ثَنَّى بِالْمَرْأَةِ وَوَعَظَهَا وَذَكَّرَهَا وَأَخْبَرَهَا أَنَّ عَذَابَ الدُّنْيَا أَهْوَنُ مِنْ عَذَابِ الْآخِرَةِ فَقَالَتْ لَا وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا صَدَقَ فَبَدَأَ بِالرَّجُلِ فَشَهِدَ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنْ الصَّادِقِينَ وَالْخَامِسَةَ أَنَّ لَعْنَةَ اللَّهِ عَلَيْهِ إِنْ كَانَ مِنْ الْكَاذِبِينَ ثُمَّ ثَنَّى بِالْمَرْأَةِ فَشَهِدَتْ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنْ الْكَاذِبِينَ وَالْخَامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْهَا إِنْ كَانَ مِنْ الصَّادِقِينَ ثُمَّ فَرَّقَ بَيْنَهُمَاوَفِي الْبَاب عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ

Һөйләне беҙгә [Ханнад] беҙгә һөйләне [Абдах бин Сөләймән] [Ғабдул Мәлик бин Әбү Сөләймән] [Сәғәт бин Джүбәйер] әйтте: Мин ир менән ҡатын тураһында һоранылар, улар ант иткән ли'ан етәкселеге ваҡытында Мөшғәб бин Әз Зөбәйер, улар икеһе лә беләмме, мин нимә әйтергә минең дипарад булды, тип әйтергә мин се'. урын [Ғабдулла бин Ғүмәр] йәшәгән урынға тиклем, мин инеү өсөн рөхсәт һораным. Миңә әйттеләр: Ул төшкө ял ала ине. Ибнү Ғүмәр минең һүҙҙәремде ишетте шунан Ибнү Джүбәйер миңә: Зинһар, инегеҙ, ихтыяж булһа, ингәнһегеҙҙер. Сәғәт әйтте: Мин индем, баҡтиһәң, ул һыбайлы малдың эйәрендә ятҡан булып сыҡты. Мин әйттем: Әй, Әбү Абдуррахман, ант иткән ир менән ҡатын, улар айырылғанмы? Ул яуап бирҙе: Сүбхәнәллаһ, әлбиттә, эйе. Беренсе кеше һораған, тип шулай һәм шулай бин шулай һәм шулай. Ул пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһи үә сәләм янына килеп: Йә Рәсүлуллаһ, һин нисек уйлайһың, әгәр беҙҙең беребеҙ ҡатынының зина ҡылғанын күрһә, нимә эшләргә тейеш? Һөйләшкәндә ҙур эште белдерә, ә өнһөҙ торғанда ҙур эште лә тындыра. Пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһи үә сәләм яуап бирмәне. Шунан һуң ул пәйғәмбәребеҙгә килеп: мин һораған эш минең менән булды. Шунан һуң Аллаһы Тәғәлә «Нур» сүрәһендәге аяттарҙы иңдерҙе: «Үҙҙәренән башҡа шаһиттары булмаһа ла, ҡатындарын зина ҡылыуҙа ғәйепләгәндәр». -Ән Нуур: 6- ошо аяттарҙың аҙағына тиклем. Ибн Ғүмәр әйткән: Ул кешене саҡырып, уға аяттар уҡып, нәсихәт биреп, иҫкә төшөрөп, донъя ғазабы теге донъя ғазабынан еңелерәк икәнен әйтте. Кеше әйтте:- Һине хәҡиҡәт менән Ебәреүсе менән ант итәм, мин уға ялған һөйләмәнем. Бынан һуң Пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһи үә Сәләм ҡатынына ла шул уҡ һүҙҙәрҙе ҡабатлай, донъя ғазабы теге донъя ғазабынан еңелерәк икәнен өгөтләй, иҫкә төшөрә, әйтә. Ҡатыны әйтте: Юҡ, уны хаҡлыҡ менән Ебәреүсе менән ант итәм, ул хаҡлы түгел. Шунан Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһи үә сәләм кешенән башланы һәм һуңынан ул дүрт тапҡыр Аллаһ исеме менән шаһитлыҡ бирҙе: ул дөрөҫ һөйләй, бишенсеһе - әгәр ҙә ул ялған һөйләһә, Аллаһы Тәғәләнең уға ләғнәттәре. Шунан һуң ҡатыны дауам итте, ул дүрт тапҡыр Аллаһ исеме менән шаһитлыҡ итте, тип ялған һөйләйем һәм бишенсе тапҡыр Аллаһтың язаһы булды, әгәр ире дөрөҫ булһа. Шунан һуң пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһи үә сәләм икеһен айырҙы. Был осраҡта Сәхәл бин Сәғиттән дә ошоға оҡшаш хәҙис бар. Әбү Ғайса әйтте: «Был хәҙис дөрөҫ.