- Rumah Tangga Perceraian (thalaq) dan iddah Seorang wanita yang dicerai suami tiga kali, dia tidak berhak atas tempat tinggal dan nafkah

Seorang wanita yang dicerai suami tiga kali, dia tidak berhak atas tempat tinggal dan nafkah

حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ الشَّعْبِيِّ قَالَ قَالَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ قَيْسٍطَلَّقَنِي زَوْجِي ثَلَاثًا عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا سُكْنَى لَكِ وَلَا نَفَقَةَقَالَ مُغِيرَةُ فَذَكَرْتُهُ لِإِبْرَاهِيمَ فَقَالَ قَالَ عُمَرُ لَا نَدَعُ كِتَابَ اللَّهِ وَسُنَّةَ نَبِيِّنَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِقَوْلِ امْرَأَةٍ لَا نَدْرِي أَحَفِظَتْ أَمْ نَسِيَتْ وَكَانَ عُمَرُ يَجْعَلُ لَهَا السُّكْنَى وَالنَّفَقَةَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَنْبَأَنَا حُصَيْنٌ وَإِسْمَعِيلُ وَمُجَالِدٌ قَالَ هُشَيْمٌ وَحَدَّثَنَا دَاوُدُ أَيْضًا عَنْ الشَّعْبِيِّ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ فَسَأَلْتُهَا عَنْ قَضَاءِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهَا فَقَالَتْ طَلَّقَهَا زَوْجُهَا الْبَتَّةَ فَخَاصَمَتْهُ فِي السُّكْنَى وَالنَّفَقَةِ فَلَمْ يَجْعَلْ لَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُكْنَى وَلَا نَفَقَةً وَفِي حَدِيثِ دَاوُدَ قَالَتْ وَأَمَرَنِي أَنْ أَعْتَدَّ فِي بَيْتِ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ قَوْلُ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْهُمْ الْحَسَنُ الْبَصْرِيُّ وَعَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ وَالشَّعْبِيُّ وَبِهِ يَقُولُ أَحْمَدُ وَإِسْحَقُ وَقَالُوا لَيْسَ لِلْمُطَلَّقَةِ سُكْنَى وَلَا نَفَقَةٌ إِذَا لَمْ يَمْلِكْ زَوْجُهَا الرَّجْعَةَ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُمْ عُمَرُ وَعَبْدُ اللَّهِ إِنَّ الْمُطَلَّقَةَ ثَلَاثًا لَهَا السُّكْنَى وَالنَّفَقَةُ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَأَهْلِ الْكُوفَةِ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ لَهَا السُّكْنَى وَلَا نَفَقَةَ لَهَا وَهُوَ قَوْلُ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَاللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ وَالشَّافِعِيِّ و قَالَ الشَّافِعِيُّ إِنَّمَا جَعَلْنَا لَهَا السُّكْنَى بِكِتَابِ اللَّهِ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى{ لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ وَلَا يَخْرُجْنَ إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ }قَالُوا هُوَ الْبَذَاءُ أَنْ تَبْذُوَ عَلَى أَهْلِهَا وَاعْتَلَّ بِأَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ قَيْسٍ لَمْ يَجْعَلْ لَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ السُّكْنَى لِمَا كَانَتْ تَبْذُو عَلَى أَهْلِهَا قَالَ الشَّافِعِيُّ وَلَا نَفَقَةَ لَهَا لِحَدِيثِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قِصَّةِ حَدِيثِ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ

Ne laca bidxiña ti hombre láʼ [Hannad] de [Jarir] de [Mughirah] de [Ash Shaʼbi] ra nuube. [Fatima bint Qais] guníʼ; 'Biʼniʼ abusar xheelaʼ naa chonna biaje dxi bibani profeta que. Ne laca naquiiñeʼ guietenaláʼdxinu: «Qué gápaluʼ derechu gápaluʼ ti lugar ra guibániluʼ ne guibániluʼ». Mughirah guníʼ; «Bineʼ transmitir ni Abrahán, laabe guniʼbe; Umar guníʼ; 'Qué zusaananu libru sti' Alá ne sunnah sti' profeta stinu sallallaahu 'alaihi wasallam pur ca diidxa' ni guní' ti gunaa ni qué gánnanu pa dede yanna caziidi' de memoria o ma' bisiaanda''. Qué nusaana de nudii Umar ra guiaana ne ni gó ca binni ni maʼ bichaganáʼ chonna biaje. Maʼ gudxi laanu [Ahmad bin Maniʼ] maʼ gudxi laanu [Husyaim], maʼ gudxi laanu [Husyaim], [Ismaíl] ne [Mujalid] [Husyaim] guníʼ; ne maʼ gudxi laanu [Daud] laaca de [Ash Shaʼbi] guníʼ; «Bidxaagaʼ [Fatima bint Qais]. Ne gunabadiidxaʼ laabe xi decisión gucuaa profeta que. Bicábibe laa maʼ chonna biaje bichaganáʼ xheelabe laa, despué biʼniʼ quejarbe laa purtiʼ qué gápabe yoo ne purtiʼ qué gápabe mantenimientu. Ne laca bidxiña ti hombre láʼ Profeta, ne laa biʼniʼ decidir guidxela ti lugar ra guibani ne guibani. Lu hadiz stiʼ David, Fátima guníʼ; «Gúdxibe naa guneʼ ‘iddah ra lidxi Ibnu Umi Maktum’. Abu Isa guníʼ; «Ndiʼ nga ti hadiz auténtico stiʼ Hasan. Zacá riníʼ ique caadxi binni ni nanna de tema riʼ. Lade ca binni riʼ la? Ne laca bidxiña ti hombre láʼ Al Hasán, xiiñiʼ Abu Rabah, ne Ash Syaʼbi. Laaca zacá nga riníʼ ique Ahmad ne Ishaq. Laabe guniʼbe; ‘Qué gapa binni ra guibani ne gacané binni ni maʼ bichaganáʼ, pa maʼ qué gapa hombre ca derechu para guidxaaga’. Caadxi binni ni nanna stale de ca xcompañeru profeta sallallaahu ‘alaihi wasallam, casi Umar ne Abdullah, guníʼ íquecaʼ ca gunaa ni rudiicabe chonna divorcio laacaʼ rudiicabe laacaʼ ti lugar ra guibánicaʼ ne ti modo guibánicaʼ. Zacá nga riníʼ ique Malik bin Anas, Laits bin Saʼad ne Syafiʼi. Laaca zacá nga guníʼ ique Sufyan Ats Tsauri ne ca binni de guidxi Kufa. Xcaadxi riníʼ ique; bidxélabe ti lugar ra guibánibe peru qué ñápabe ni ñápabe. Ne laca biquiiñe Malik bin Anas, Laits bin Sa'ad ne Syafi'i. Shafi’i guní’; «Runi decidirdu paraa guibánidu pur libru stiʼ Alá. Allah Ta'ala na: '..Cadi cueelu' laacabe de ra lídxicabe ne cadi gudiilu' lugar guireecabe fuera pa qué gúnicabe xiixa ni rusihuinni dxandíʼ feu ni.' Laabe guniʼbe; Ni gucalaʼdxiʼ Al Badza niníʼ nga ca diidxaʼ malu ni guníʼ xheelaʼ ne laabe guniʼbe qué nudii profeta que Fátima bint Qais ti lugar ra nibani purtiʼ guníʼ diidxaʼ malu né xheelaʼ. Shafi’i guní’; qué ridxela diʼ ni guibani purtiʼ —ni zeeda lu— hadiz stiʼ profeta sallallahu ‘alaihi wasallam ni caníʼ de historia stiʼ Fátima bin Qais.