Hadith Representative
Seorang wanita yang dicerai suami tiga kali, dia tidak berhak atas tempat tinggal dan nafkah
Imam Tirmidzi : 1100حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ الشَّعْبِيِّ قَالَ قَالَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ قَيْسٍطَلَّقَنِي زَوْجِي ثَلَاثًا عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا سُكْنَى لَكِ وَلَا نَفَقَةَقَالَ مُغِيرَةُ فَذَكَرْتُهُ لِإِبْرَاهِيمَ فَقَالَ قَالَ عُمَرُ لَا نَدَعُ كِتَابَ اللَّهِ وَسُنَّةَ نَبِيِّنَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِقَوْلِ امْرَأَةٍ لَا نَدْرِي أَحَفِظَتْ أَمْ نَسِيَتْ وَكَانَ عُمَرُ يَجْعَلُ لَهَا السُّكْنَى وَالنَّفَقَةَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَنْبَأَنَا حُصَيْنٌ وَإِسْمَعِيلُ وَمُجَالِدٌ قَالَ هُشَيْمٌ وَحَدَّثَنَا دَاوُدُ أَيْضًا عَنْ الشَّعْبِيِّ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ فَسَأَلْتُهَا عَنْ قَضَاءِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهَا فَقَالَتْ طَلَّقَهَا زَوْجُهَا الْبَتَّةَ فَخَاصَمَتْهُ فِي السُّكْنَى وَالنَّفَقَةِ فَلَمْ يَجْعَلْ لَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُكْنَى وَلَا نَفَقَةً وَفِي حَدِيثِ دَاوُدَ قَالَتْ وَأَمَرَنِي أَنْ أَعْتَدَّ فِي بَيْتِ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ قَوْلُ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْهُمْ الْحَسَنُ الْبَصْرِيُّ وَعَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ وَالشَّعْبِيُّ وَبِهِ يَقُولُ أَحْمَدُ وَإِسْحَقُ وَقَالُوا لَيْسَ لِلْمُطَلَّقَةِ سُكْنَى وَلَا نَفَقَةٌ إِذَا لَمْ يَمْلِكْ زَوْجُهَا الرَّجْعَةَ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُمْ عُمَرُ وَعَبْدُ اللَّهِ إِنَّ الْمُطَلَّقَةَ ثَلَاثًا لَهَا السُّكْنَى وَالنَّفَقَةُ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَأَهْلِ الْكُوفَةِ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ لَهَا السُّكْنَى وَلَا نَفَقَةَ لَهَا وَهُوَ قَوْلُ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَاللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ وَالشَّافِعِيِّ و قَالَ الشَّافِعِيُّ إِنَّمَا جَعَلْنَا لَهَا السُّكْنَى بِكِتَابِ اللَّهِ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى{ لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ وَلَا يَخْرُجْنَ إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ }قَالُوا هُوَ الْبَذَاءُ أَنْ تَبْذُوَ عَلَى أَهْلِهَا وَاعْتَلَّ بِأَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ قَيْسٍ لَمْ يَجْعَلْ لَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ السُّكْنَى لِمَا كَانَتْ تَبْذُو عَلَى أَهْلِهَا قَالَ الشَّافِعِيُّ وَلَا نَفَقَةَ لَهَا لِحَدِيثِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قِصَّةِ حَدِيثِ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ
Hevur sagt okkum [Hannad] frá [Jarir] frá [Mughirah] frá [Aska Sha'bi] sagt; [Fatíma bint Qais] segði; 'Maður mín misnýtti meg tríggjar ferðir í tíðini hjá profetinum. Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam segði: 'Tú hevur ongan rætt til eitt stað at búgva og at liva av''. Mughira segði; »Tað miðlaði eg til Ibrahim, viðmerkti hann; Umar mælti; 'Vit fara ikki at sleppa bókini hjá Allah og sunnuni hjá okkara profeti Shallallahu Alaihi Wasallam orsakað av orðunum hjá eini kvinnu, sum vit ikki vita, um hon enn lærir uttanat ella hevur gloymt'. Umar helt fram at veita skjól og uppihald til fólk, sum høvdu verið trífalt skild. Hevur sagt okkum [Ahmad bin Mani'] hevur sagt okkum [Húsyaim], hevur sagt okkum [Húsáin], [Isma'il] og [Mujalid] [Húsyaim] søgdu; og hevur sagt okkum [Daud] eisini frá [Ash Sha'bi] sagt; „Eg hitti [Fatima Bint Qais]. Eg spurdi hann um avgerðina hjá Rasulullah. Hon svaraði, at maður hennara hevði skilt seg frá henni tríggjar ferðir, síðani klagaði hon til hansara um bústað og uppihald. Profeturin avgjørdi ikki at fáa eitt stað at búgva og vinna sær til lívsins uppihald'. Í hadithinum hjá Dávidi segði Fatima; 'Hann segði við meg, at eg skuldi gera 'iddah heima hjá Ibnu Umi Maktum'. Ábu Ísa segði; »Hetta er ein ektað Hasan-hadith. Tað halda nakrir frøðingar. Teirra millum; Al Hasan Al Bashri, Ata bin Abu Rabah og Asy Sya'bi. Hetta halda Ahmad og Ishaq eisini. Peir søgdu; 'Tað er einki stað at búgva og stuðla tí, sum er skildur, um maðurin ikki longur hevur rætt til semju'. Summir frøðingar millum fylgjarar profetsins Sallallahu Alaihi Wasallam, eitt nú Umar og Abdullah, eru av teirri fatan, at kvinnur, sum fáa tríggjar hjúnaskilnaðir, fáa eitt stað at búgva og eitt lív. Hetta halda Malik bin Ánas, Laits bin Sa’ad og Syafi’i. Hetta er eisini álitið, sum Sufyan Ats Tsauri og íbúgvarnir í Kufa hava valt. Onnur halda; hann fann eitt stað at búgva men einki at búgva. Hetta er álitið, sum Malik bin Ánas, Laits bin Sa'ad og Syafi'i eisini brúka. Shafi’i segði; 'Vit áseta bústaðarstaðin út frá Allahs bók.' Allah Ta'ala sigur: '. .Set tey ikki úr húsum teirra og loyv teimum ikki at fara út, uttan so at tey hava framt týðiliga andstyggiligar gerðir.'. Peir søgdu; Tað sum Al Badza meinti við vóru grimm orð við mannin og hon førdi fram, at Fatima bint Qais ikki fekk eitt stað at búgva av profetinum Sallallahu Alaihi Wasallam, tí hon segði grimm orð við mannin. Shafi’i segði; hann fær ikki til lívsins uppihald, tí - grundað á - hadithina hjá Rasulullah um søguna um Fatima bin Qais.