Hadith Representative
Nabi tidak menceraikan istri-istrinya, melainkan bersumpah menjauhi mereka selama satu bulan
Imam Bukhari : 2288حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي ثَوْرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَلَمْ أَزَلْ حَرِيصًا عَلَى أَنْ أَسْأَلَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ الْمَرْأَتَيْنِ مِنْ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّتَيْنِ قَالَ اللَّهُ لَهُمَا{ إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا }فَحَجَجْتُ مَعَه فَعَدَلَ وَعَدَلْتُ مَعَهُ بِالْإِدَاوَةِ فَتَبَرَّزَ حَتَّى جَاءَ فَسَكَبْتُ عَلَى يَدَيْهِ مِنْ الْإِدَاوَةِ فَتَوَضَّأَ فَقُلْتُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ مَنْ الْمَرْأَتَانِ مِنْ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّتَانِ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهُمَا{ إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا }فَقَالَ وَا عَجَبِي لَكَ يَا ابْنَ عَبَّاسٍ عَائِشَةُ وَحَفْصَةُ ثُمَّ اسْتَقْبَلَ عُمَرُ الْحَدِيثَ يَسُوقُهُ فَقَالَ إِنِّي كُنْتُ وَجَارٌ لِي مِنْ الْأَنْصَارِ فِي بَنِي أُمَيَّةَ بْنِ زَيْدٍ وَهِيَ مِنْ عَوَالِي الْمَدِينَةِ وَكُنَّا نَتَنَاوَبُ النُّزُولَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَنْزِلُ يَوْمًا وَأَنْزِلُ يَوْمًا فَإِذَا نَزَلْتُ جِئْتُهُ مِنْ خَبَرِ ذَلِكَ الْيَوْمِ مِنْ الْأَمْرِ وَغَيْرِهِ وَإِذَا نَزَلَ فَعَلَ مِثْلَهُ وَكُنَّا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ نَغْلِبُ النِّسَاءَ فَلَمَّا قَدِمْنَا عَلَى الْأَنْصَارِ إِذَا هُمْ قَوْمٌ تَغْلِبُهُمْ نِسَاؤُهُمْ فَطَفِقَ نِسَاؤُنَا يَأْخُذْنَ مِنْ أَدَبِ نِسَاءِ الْأَنْصَارِ فَصِحْتُ عَلَى امْرَأَتِي فَرَاجَعَتْنِي فَأَنْكَرْتُ أَنْ تُرَاجِعَنِي فَقَالَتْ وَلِمَ تُنْكِرُ أَنْ أُرَاجِعَكَ فَوَاللَّهِ إِنَّ أَزْوَاجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ليُرَاجِعْنَهُ وَإِنَّ إِحْدَاهُنَّ لَتَهْجُرُهُ الْيَوْمَ حَتَّى اللَّيْلِ فَأَفْزَعَنِي فَقُلْتُ خَابَتْ مَنْ فَعَلَ مِنْهُنَّ بِعَظِيمٍ ثُمَّ جَمَعْتُ عَلَيَّ ثِيَابِي فَدَخَلْتُ عَلَى حَفْصَةَ فَقُلْتُ أَيْ حَفْصَةُ أَتُغَاضِبُ إِحْدَاكُنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْيَوْمَ حَتَّى اللَّيْلِ فَقَالَتْ نَعَمْ فَقُلْتُ خَابَتْ وَخَسِرَتْ أَفَتَأْمَنُ أَنْ يَغْضَبَ اللَّهُ لِغَضَبِ رَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتَهْلِكِينَ لَا تَسْتَكْثِرِي عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا تُرَاجِعِيهِ فِي شَيْءٍ وَلَا تَهْجُرِيهِ وَاسْأَلِينِي مَا بَدَا لَكِ وَلَا يَغُرَّنَّكِ أَنْ كَانَتْ جَارَتُكَ هِيَ أَوْضَأَ مِنْكِ وَأَحَبَّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُرِيدُ عَائِشَةَ وَكُنَّا تَحَدَّثْنَا أَنَّ غَسَّانَ تُنْعِلُ النِّعَالَ لِغَزْوِنَا فَنَزَلَ صَاحِبِي يَوْمَ نَوْبَتِهِ فَرَجَعَ عِشَاءً فَضَرَبَ بَابِي ضَرْبًا شَدِيدًا وَقَالَ أَنَائِمٌ هُوَ فَفَزِعْتُ فَخَرَجْتُ إِلَيْهِ وَقَالَ حَدَثَ أَمْرٌ عَظِيمٌ قُلْتُ مَا هُوَ أَجَاءَتْ غَسَّانُ قَالَ لَا بَلْ أَعْظَمُ مِنْهُ وَأَطْوَلُ طَلَّقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نِسَاءَهُ قَالَ قَدْ خَابَتْ حَفْصَةُ وَخَسِرَتْ كُنْتُ أَظُنُّ أَنَّ هَذَا يُوشِكُ أَنْ يَكُونَ فَجَمَعْتُ عَلَيَّ ثِيَابِي فَصَلَّيْتُ صَلَاةَ الْفَجْرِ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدَخَلَ مَشْرُبَةً لَهُ فَاعْتَزَلَ فِيهَا فَدَخَلْتُ عَلَى حَفْصَةَ فَإِذَا هِيَ تَبْكِي قُلْتُ مَا يُبْكِيكِ أَوَلَمْ أَكُنْ حَذَّرْتُكِ أَطَلَّقَكُنَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ لَا أَدْرِي هُوَ ذَا فِي الْمَشْرُبَةِ فَخَرَجْتُ فَجِئْتُ الْمِنْبَرَ فَإِذَا حَوْلَهُ رَهْطٌ يَبْكِي بَعْضُهُمْ فَجَلَسْتُ مَعَهُمْ قَلِيلًا ثُمَّ غَلَبَنِي مَا أَجِدُ فَجِئْتُ الْمَشْرُبَةَ الَّتِي هُوَ فِيهَا فَقُلْتُ لِغُلَامٍ لَهُ أَسْوَدَ اسْتَأْذِنْ لِعُمَرَ فَدَخَلَ فَكَلَّمَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ خَرَجَ فَقَالَ ذَكَرْتُكَ لَهُ فَصَمَتَ فَانْصَرَفْتُ حَتَّى جَلَسْتُ مَعَ الرَّهْطِ الَّذِينَ عِنْدَ الْمِنْبَرِ ثُمَّ غَلَبَنِي مَا أَجِدُ فَجِئْتُ فَذَكَرَ مِثْلَهُ فَجَلَسْتُ مَعَ الرَّهْطِ الَّذِينَ عِنْدَ الْمِنْبَرِ ثُمَّ غَلَبَنِي مَا أَجِدُ فَجِئْتُ الْغُلَامَ فَقُلْتُ اسْتَأْذِنْ لِعُمَرَ فَذَكَرَ مِثْلَهُ فَلَمَّا وَلَّيْتُ مُنْصَرِفًا فَإِذَا الْغُلَامُ يَدْعُونِي قَالَ أَذِنَ لَكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدَخَلْتُ عَلَيْهِ فَإِذَا هُوَ مُضْطَجِعٌ عَلَى رِمَالِ حَصِيرٍ لَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ فِرَاشٌ قَدْ أَثَّرَ الرِّمَالُ بِجَنْبِهِ مُتَّكِئٌ عَلَى وِسَادَةٍ مِنْ أَدَمٍ حَشْوُهَا لِيفٌ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ ثُمَّ قُلْتُ وَأَنَا قَائِمٌ طَلَّقْتَ نِسَاءَكَ فَرَفَعَ بَصَرَهُ إِلَيَّ فَقَالَ لَا ثُمَّ قُلْتُ وَأَنَا قَائِمٌ أَسْتَأْنِسُ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَوْ رَأَيْتَنِي وَكُنَّا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ نَغْلِبُ النِّسَاءَ فَلَمَّا قَدِمْنَا عَلَى قَوْمٍ تَغْلِبُهُمْ نِسَاؤُهُمْ فَذَكَرَهُ فَتَبَسَّمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ قُلْتُ لَوْ رَأَيْتَنِي وَدَخَلْتُ عَلَى حَفْصَةَ فَقُلْتُ لَا يَغُرَّنَّكِ أَنْ كَانَتْ جَارَتُكِ هِيَ أَوْضَأَ مِنْكِ وَأَحَبَّ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُرِيدُ عَائِشَةَ فَتَبَسَّمَ أُخْرَى فَجَلَسْتُ حِينَ رَأَيْتُهُ تَبَسَّمَ ثُمَّ رَفَعْتُ بَصَرِي فِي بَيْتِهِ فَوَاللَّهِ مَا رَأَيْتُ فِيهِ شَيْئًا يَرُدُّ الْبَصَرَ غَيْرَ أَهَبَةٍ ثَلَاثَةٍ فَقُلْتُ ادْعُ اللَّهَ فَلْيُوَسِّعْ عَلَى أُمَّتِكَ فَإِنَّ فَارِسَ وَالرُّومَ وُسِّعَ عَلَيْهِمْ وَأُعْطُوا الدُّنْيَا وَهُمْ لَا يَعْبُدُونَ اللَّهَ وَكَانَ مُتَّكِئًا فَقَالَ أَوَفِي شَكٍّ أَنْتَ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ أُولَئِكَ قَوْمٌ عُجِّلَتْ لَهُمْ طَيِّبَاتُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ اسْتَغْفِرْ لِي فَاعْتَزَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ الْحَدِيثِ حِينَ أَفْشَتْهُ حَفْصَةُ إِلَى عَائِشَةَ وَكَانَ قَدْ قَالَ مَا أَنَا بِدَاخِلٍ عَلَيْهِنَّ شَهْرًا مِنْ شِدَّةِ مَوْجِدَتِهِ عَلَيْهِنَّ حِينَ عَاتَبَهُ اللَّهُ فَلَمَّا مَضَتْ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ دَخَلَ عَلَى عَائِشَةَ فَبَدَأَ بِهَا فَقَالَتْ لَهُ عَائِشَةُ إِنَّكَ أَقْسَمْتَ أَنْ لَا تَدْخُلَ عَلَيْنَا شَهْرًا وَإِنَّا أَصْبَحْنَا لِتِسْعٍ وَعِشْرِينَ لَيْلَةً أَعُدُّهَا عَدًّا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الشَّهْرُ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ وَكَانَ ذَلِكَ الشَّهْرُ تِسْعًا وَعِشْرِينَ قَالَتْ عَائِشَةُ فَأُنْزِلَتْ آيَةُ التَّخْيِيرِ فَبَدَأَ بِي أَوَّلَ امْرَأَةٍ فَقَالَ إِنِّي ذَاكِرٌ لَكِ أَمْرًا وَلَا عَلَيْكِ أَنْ لَا تَعْجَلِي حَتَّى تَسْتَأْمِرِي أَبَوَيْكِ قَالَتْ قَدْ أَعْلَمُ أَنَّ أَبَوَيَّ لَمْ يَكُونَا يَأْمُرَانِي بِفِرَاقِكَ ثُمَّ قَالَ إِنَّ اللَّهَ قَالَ{ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ إِلَى قَوْلِهِ عَظِيمًا }قُلْتُ أَفِي هَذَا أَسْتَأْمِرُ أَبَوَيَّ فَإِنِّي أُرِيدُ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الْآخِرَةَ ثُمَّ خَيَّرَ نِسَاءَهُ فَقُلْنَ مِثْلَ مَا قَالَتْ عَائِشَةُ
A bisa nos [Yahya bin Bukair] a bisa nos [Al Laits] di ['Uqail] di [Ibn Shihab] a bisa, a bisa mi [Ubaidullah bin Abdullah bin Abu Tsaur] di [Abdullah bin Abbas Radliallahu Anhuma] a bisa: 'Semper mi tabata entusiasmá pa puntra [Umar] tokante e dos muhénan entre e Profetanan] sallallaahu alaihi Wasallam kende Allah a bisa nan tur dos: -'Si boso dos arepentí na Allah, anto enbèrdat tur dos di boso kurason ta inkliná -pa aseptá bondat- …QS At-Tahrim 4-. Asina mi a bishit’é pero el a evitá mi i mi a siguié ku un saku di kueru yená ku awa te ora el a bini, despues mi a basha e awa for di e saku di awa riba su dos mannan te ora el a hasi ablushon’ despues mi a puntra: ‘O emirul mu’minin, ken ta e dos muhénan for di e esposanan di e Profeta sallallaahu alaihi Wasallam tokante di ken Allah a bisa boso tur dos den bo repentimentu e ora ei, e ora ei, Allah a repenti na boso tur dos. tur dos kurason lo ta inkliná -pa aseptá bondat-...-, anto el a kontestá: ‘Mi ta asombrá di bo, O Ibn Abbas! , e ta Aisyah i Hafshah'. Despues Umar a menshoná un hadith, el a bisa: ‘Mi bisiñanan di Ansar i ami tabata den e pueblo di Banu Umayyah bin Zaid, pertenesé na e tribu religioso na Medina i nos a tuma turno pa topa ku e Profeta sallallaahu alaihi Wasallam. Un dia mi ta topa kuné Shallallahu Alaihi Wasallam, un otro dia e ta topa kuné. Ora tabata mi turno pa topa kuné, mi a puntra tokante e revelashon ku a baha e dia ei i otro kosnan. I ora ta mi bisiña su turno, e ta hasi meskos. Nos ta e Quraysh ku por someté nan esposanan, te ora nos a yega na e Ansar, a resultá ku nan tabata un pueblo ku tabata someté pa nan esposanan. Despues nos esposanan mesora a imitá e kustumbernan di e muhénan Ansar. Un dia mi a conseha mi señora pero ela ninga mi y mi a prohibie di discuti cu mi pero ela bisa: ‘Dicon bo ta prohibi mi di discuti cu bo? Pa Allah, enbèrdat awe e esposanan di e Profeta sallallaahu alaihi wasallam a nenga e i un di nan no a ni papia kuné te anochi.’ Mi a keda shòk di tende esei i despues mi a bisa: ‘Masha ai pa esnan di boso ku ta hasi kosnan asina’. Despues mi a kore bai topa Hafshah i despues mi a puntra: ‘O Hafshah, algun di boso a nenga e Mensahero di Allah te anochi?’ El a kontestá: ‘Si’. Mi a bisa: ‘Ai i pèrdida. Bo ta sinti bo sigur di e rabia di Allah pasobra Su Mensahero Shallallahu Alaihi Wasallam tabata rabiá i bo a peresé? No pidi muchu di Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam i no pleita kuné tokante nada i no evitá di papia kuné. Pidi mi pa loke bo mester i no sea jaloers si tin - e esposa di e Profeta Sallallahu Alaihi Wasallam -, bo miel, ku ta mas bunita i mas stimá pa e Mensahero di Allah Shallallahu Alaihi Wasallam'. Loke e tabata ke men tabata Aisyah Radliallahu Anha. Un dia nos tabata papia tokante e Ghossanan komo sapatero ku tabata prepará nos sapatu pa guera. Asina mi amigu a bai - pa topa Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam - na su turno i despues el a regresá na ora di 'Isha dor di bati hopi duru na mi kas i bisa: 'E ta drumi?' Mi a keda shòk i despues a sali bai topa kuné. El a bisa: ‘A surgi un problema grandi’. Mi a puntr’é: ‘Kiko e problema ei ta? E Ghassannan a bin kaba?’ El a kontestá: ‘Nò, en realidat e asuntu ta mas importante i mas largu ku e problema ei. Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam a divorsiá di su esposanan. Umar a bisa: ‘Ki un desaster i un pèrdida pa Hafshah. Mi a kere ku esaki lo no sosodé. Asina mi a dobla mi pañanan despues mi a hasi orashon di Fajr ku e Profeta sallallaahu alaihi wasallam lal u El a drenta un kamber haltu i a retirá einan. Asina mi a topa Hafshah ku tabata yora i mi a puntra: ‘Kiko a pone bo yora, mi no a atvertí bo? Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam a divorsiá di bo?' El a kontestá: ‘Mi no sa, awor e ta den eksilio’. Pues mi a sali i a bai na e púlpito i a haña ku rònt di dje tabatin un kantidat di hende - ménos ku dies - ku tabata reuní, di kua algun tabata yora. Pues mi a sinta ku nan un ratu i despues mi tabata ke bai e lugá di eksilio kaminda E tabata biba. Mi a bisa Aswad, su kriá chikitu: ‘Pidi Umar su pèrmit?’ Pues el a drenta i a papia ku e Profeta sallallaahu alaihi wasallam despues a sali i a bisa: ‘Mi a bisa bo kiko bo ke men pero e tabata ketu’. Pues despues mi a bai bèk i a reuní ku e hendenan ku tabata serka di e púlpito. Un ratu despues mi deseo a lanta atrobe anto mi a topa e mucha chikitu anto mi a bis'é kiko mi tabata ke men manera ántes i el a kontestá meskos ku ántes tambe. Pues mi a sinta bèk ku e hendenan ku tabata serka di e púlpito. Aparentemente mi deseo a lanta atrobe, pues mi a bai serka e mucha hòmber chikitu atrobe i mi a bis’é: ‘Pidi pèrmit di Umar?’. Asina el a contesta manera antes tambe. Ora mi tabata bai bèk, e mucha hòmber chikitu a yama mi i a bisa: ‘Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam a permití bo drenta’. Pues mi a drenta pa topa kuné, kende e tempu ei tabata drumí riba e santu komo un matras, i no tabatin matras entre e santu i e pues e santu tabata imprimí na banda di su kurpa. E tabata apoyá riba un kusinchi trahá di kueru yená ku koir. Mi a salud’é i despues mi a bis’é miéntras mi tabata para ainda: ‘Bo a divorsiá di bo esposanan’. Pues el a wak mi i a bisa: ‘No’. E ora ei mi a bisa: ‘Bo ta sinti bo malu pasobra bo a mira mi?’ Nos ta hendenan Quraish ku ta kustumbrá di someté nos esposanan. Ora nos a bin aki nos a topa un pueblo ku tabata sometí pa nan esposa. Asina Umar a bis’é. Despues e Profeta sallallahu alaihi wasallam a sonreí. Despues mi a bisa: ‘Kiko si bo a mira mi topa Hafshah i mi a bis’é: ‘No sea jaloers si tin -e esposa di e Profeta Sallallahu Alaihi Wasallam-, bo miel, ku ta mas bunita i mas stimá pa Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam’. Loke Umar tabata ke men tabata Aisyah Radliallahu Anha. Asina el a sonreí atrobe. Despues mi a sinta ora mi a mir’é ta hari despues mi a wak su kas. Pa Allah, mi no a mira nada einan, pasobra mi wowonan a wak bai bin no ménos ku tres biaha. Despues mi a bisa: ‘Pidi Allah pa ekspandé mundu pa bo ummah pasobra asta e Persianan i Ramawi a wòrdu ekspandé i a duna e mundu ounke nan no tabata adorá Allah’. E tempu ei e tabata drumí abou i a bisa: ‘Bo ta duda, O Ibn Al Khaththob? Nan ta un pueblo ku a aselerá nan bondat den e bida di e mundu aki.’ Mi a bisa: ‘O Mensahero di Allah, pidi pordon pa mi’. A resultá ku tabata pa motibu di mi sentensia asina ku Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam a isolá su mes ora Hafshah a transmití esaki na Aisyah Radliallahu Anha. Anteriormente El a bisa: Mi no ta bai keda ku nan pa un luna pasobra E tabata molestiá ku nan despues ku Allah a reprend’É. Ora bintinuebe dia a pasa, e promé persona ku el a bin serka dje tabata Aisyah. Pues Aisyah a bis’é: ‘Bo a hura di no bin serka nos pa un luna, miéntras ku awe nos a pasa solamente e di bintinuebe anochi, mi a konta esaki’. Pues e Profeta sallallaahu alaihi wasallam a bisa: ‘E luna aki tin bintinuebe dia’. Den e luna ei enbèrdat tabatin binti s nuebe dia. Despues Aisyah Radliallahu Anha a bisa: ‘E ora ei e versíkulo takhyiir -eskoho- a baha. Pues El a kuminsá ku mi komo e promé di Su esposanan. El a bisa: ‘En bèrdat, mi ta kòrda bo riba algu, esta, no kore te ora bo puntra opinion di bo mayornan’. Aisyah Radliallahu Anha a bisa: ‘Mi sa kaba ku mi mayornan no a bisa mi pa divorsiá di bo’ Despues ela bisa: ‘En bèrdat Allah a bisa: -’O Profeta, papia ku boso esposanan...te ora boso yega na Su palabra...un gran rekompensa- QS Al Ahzab: 28 -29-. Aisyah Radliallahu Anha a bisa: ‘Ta esei mi mayornan a ordená? Di bèrdat mi ta preferá Allah, Su Mensahero i e bida despues di morto’. Despues Su esposanan a skohe e mesun kos i despues nan a bisa, manera Aisyah Radliallahu Anha a bisa.