- Rumah Tangga Perceraian (thalaq) dan iddah Nabi memberi pilihan kepada istri-istrinya dan mereka memilih beliau, dan itu tidak dianggap sebagai perceraian

Nabi memberi pilihan kepada istri-istrinya dan mereka memilih beliau, dan itu tidak dianggap sebagai perceraian

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْخَيَّرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاخْتَرْنَاهُ أَفَكَانَ طَلَاقًاحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي الضُّحَى عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ بِمِثْلِهِ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي الْخِيَارِ فَرُوِيَ عَنْ عُمَرَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُمَا قَالَا إِنْ اخْتَارَتْ نَفْسَهَا فَوَاحِدَةٌ بَائِنَةٌ وَرُوِيَ عَنْهُمَا أَنَّهُمَا قَالَا أَيْضًا وَاحِدَةٌ يَمْلِكُ الرَّجْعَةَ وَإِنْ اخْتَارَتْ زَوْجَهَا فَلَا شَيْءَ وَرُوِيَ عَنْ عَلِيٍّ أَنَّهُ قَالَ إِنْ اخْتَارَتْ نَفْسَهَا فَوَاحِدَةٌ بَائِنَةٌ وَإِنْ اخْتَارَتْ زَوْجَهَا فَوَاحِدَةٌ يَمْلِكُ الرَّجْعَةَ و قَالَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ إِنْ اخْتَارَتْ زَوْجَهَا فَوَاحِدَةٌ وَإِنْ اخْتَارَتْ نَفْسَهَا فَثَلَاثٌ وَذَهَبَ أَكْثَرُ أَهْلِ الْعِلْمِ وَالْفِقْهِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ فِي هَذَا الْبَابِ إِلَى قَوْلِ عُمَرَ وَعَبْدِ اللَّهِ وَهُوَ قَوْلُ الثَّوْرِيِّ وَأَهْلِ الْكُوفَةِ وَأَمَّا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ فَذَهَبَ إِلَى قَوْلِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ

Yi hi byerile [Muhammad bin Basyar], yi hi byerile [Abdurrahman bin Mahdi], yi hi byerile [Sufyan] ku suka eka [Isma’il bin Abu Khalid] ku suka eka [Ash Sya’bi] ku suka eka [Masruq] ku suka eka [Aisyah] u te; 'Muprofeta sallallaahu 'alaihi wasallam u hi byerile leswaku hi hlawula, kutani hina - vasati va Muprofeta sallallaahu 'alaihi wasallam - ha ha n'wi hlawurile. Xana sweswo i ku dlaya vukati?’ U hi byerile [Muhammad bin Basyar], u hi byerile [Abdurrahman bin Mahdi], u hi byerile [Sufyan] ku suka eka [Al A’masy] ku suka eka [Abu Adl Dluha] ku suka eka [Masruq] ku suka eka [Aisyah] tanihi laha henhla. Abu Isa u te; 'Leyi i hadith ya ntiyiso ya Hasan.' Swidyondzi a swi pfumelelani emhakeni ya khiyar. Ku hlamuseriwa ku suka eka Umar na Abdullah bin Mas’ud, havumbirhi bya vona va te; loko a tihlawulela kutani swi tekiwa tanihi talaq ba`in. Ku hlamuseriwa eka vona havambirhi, a ku; sweswo i ku dlaya vukati naswona swa ha nga vuyelelana. Loko a hlawula nuna wa yena, kutani a swi tekiwi tanihi ku dlaya vukati. Ku hlamuseriwa ku suka eka Ali, u te; loko a hlawula ku dlaya vukati kutani nawu i triple talaq. Loko a hlawula ku tlhelela eka nuna wa yena kutani nawu i ku dlaya vukati. Zaid bin Thabit u te; loko a hlawula nuna wa yena, nawu i ku dlaya vukati kun’we. Loko a hlawula talaq kutani nawu i triple talaq. Vunyingi bya ti ulama na fuqaha` kusuka exikarhi ka vanghana va Muprofeta sallallaahu 'alaihi wasallam na endzhaku ka vona eka mhaka leyi va landzele mavonelo ya Umar na Abdullah. Leri i vonelo ra Ats Tsauri na vaaki va le Kufa. Ahmad bin Hanbal u landzele vonelo ra Ali Radliyallah 'anhu.