Hadith Representative
Pentingnya meminta pendapat janda dan persetujuan gadis sebelum Nikah
Imam Tirmidzi : 1025حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تُنْكَحُ الثَّيِّبُ حَتَّى تُسْتَأْمَرَ وَلَا تُنْكَحُ الْبِكْرُ حَتَّى تُسْتَأْذَنَ وَإِذْنُهَا الصُّمُوتُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عُمَرَ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَعَائِشَةَ وَالْعُرْسِ بْنِ عَمِيرَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّ الثَّيِّبَ لَا تُزَوَّجُ حَتَّى تُسْتَأْمَرَ وَإِنْ زَوَّجَهَا الْأَبُ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَسْتَأْمِرَهَا فَكَرِهَتْ ذَلِكَ فَالنِّكَاحُ مَفْسُوخٌ عِنْدَ عَامَّةِ أَهْلِ الْعِلْمِ وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي تَزْوِيجِ الْأَبْكَارِ إِذَا زَوَّجَهُنَّ الْآبَاءُ فَرَأَى أَكْثَرُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ وَغَيْرِهِمْ أَنَّ الْأَبَ إِذَا زَوَّجَ الْبِكْرَ وَهِيَ بَالِغَةٌ بِغَيْرِ أَمْرِهَا فَلَمْ تَرْضَ بِتَزْوِيجِ الْأَبِ فَالنِّكَاحُ مَفْسُوخٌ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْمَدِينَةِ تَزْوِيجُ الْأَبِ عَلَى الْبِكْرِ جَائِزٌ وَإِنْ كَرِهَتْ ذَلِكَ وَهُوَ قَوْلُ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ
A bisa nos [Ishaq bin Manshur], a bisa nos [Muhammad bin Yusuf], a bisa nos [Al Auza’i] di [Yahya bin Abu Kathir] di [Abu Salamah] di [Abu Hurairah] a bisa; Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam a bisa: ‘Un biuda no mester wòrdu kasá te ora ku e wòrdu pidi pèrmit i pidi su opinion, miéntras ku un mucha muhé no mester wòrdu kasá te ora ku su pèrmit wòrdu pidi. Su pèrmit ta su silensio’. -Abu Isa Na Tirmidhi- a bisa; ‘E hadith a wòrdu nará for di Umar, Ibn Abbas Aisyah i Al ‘Urs bin Amirah’. Abu Isa a bisa; 'E hadith di Abu Hurairah ta un hadith outéntiko di Hasan. Den praktiká e hadith aki, e eruditonan ta di opinion; un biuda no por wòrdu kasá te ora ku e wòrdu pidi su opinion i pèrmit. Si su tata kasa kuné sin esei, i e no gusta esei, e ora ei e matrimonio ta kibra i nulo segun mayoria di erudito en general. Eruditonan ta diferensiá den nan opinion tokante e matrimonio di mucha muhé, si nan tata kasa ku nan. Mayoria di e eruditonan di Kufa i otronan ta di opinion; Si e tata kasa ku un mucha muhé i esaki a yega su madures sin ningun òrdu di dje i no ta dispuesto pa aseptá e matrimonio di su tata, e ora ei e matrimonio ta kibra. Algun habitante di Medina ta argumentá; Matrimonio ta bon asta si e ta odia esaki. Esaki tambe ta opinion di Malik bin Anas, Syafi’i, Ahmad y Ishaq.