Hadith Representative
Syarat kehalalan wanita yang ditalak tiga untuk menikah kembali dengan suami pertama
Imam Tirmidzi : 1037حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ وَإِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْجَاءَتْ امْرَأَةُ رِفَاعَةَ الْقُرَظِيِّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ إِنِّي كُنْتُ عِنْدَ رِفَاعَةَ فَطَلَّقَنِي فَبَتَّ طَلَاقِي فَتَزَوَّجْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الزَّبِيرِ وَمَا مَعَهُ إِلَّا مِثْلُ هُدْبَةِ الثَّوْبِ فَقَالَ أَتُرِيدِينَ أَنْ تَرْجِعِي إِلَى رِفَاعَةَ لَا حَتَّى تَذُوقِي عُسَيْلَتَهُ وَيَذُوقَ عُسَيْلَتَكِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عُمَرَ وَأَنَسٍ وَالرُّمَيْصَاءِ أَوْ الْغُمَيْصَاءِ وَأَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَائِشَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ عَامَّةِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ أَنَّ الرَّجُلَ إِذَا طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا فَتَزَوَّجَتْ زَوْجًا غَيْرَهُ فَطَلَّقَهَا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا أَنَّهَا لَا تَحِلُّ لِلزَّوْجِ الْأَوَّلِ إِذَا لَمْ يَكُنْ جَامَعَ الزَّوْجُ الْآخَرُ
Ни беше кажано [Ибн Абу Умар] и [Ишак бин Мансур] рекоа: Ни беше кажано дека [Суфијан бин Ујаина] од [Аз Зухри] од [Урва] од [Аисија] рекоа: „Сопругата на Рифа'ах Ал Курадли го сретнала Ресулулах саллаллаху алејхи ве селлем. Тој рекол: „Јас сум сопругата на Рифа'ах, тој се разведе од мене со талак ба'ин. Потоа се оженив со Абдурахман бин Зубеир. Се испостави дека тој е како раб на ткаенина - немоќен -“. Тој праша: „Дали сакаш да се вратиш во Рифа'ах? Не го прави тоа додека не го вкусиш неговиот мед и тој не го вкуси твојот мед - направи џима'-“. - Абу Иса Ат Тирмизи - рече: „Хадисот е пренесен од Омар, Анас, Румаиша или Гумаиша и Абу Хурејра“. Абу Иса рекол: „Хадисот на Аиша е хасан сахих хадис. Повеќето научници, вклучувајќи ги и асхабите на Пратеникот (мир и благослов од Аллах нека е врз него) и други, се на мислење дека ако мажот се разведе од својата жена три пати - троен развод - а потоа се ожени со друг маж. Потоа тој - сопругот - се разведе од неа пред да го конзумира нејзиниот брак, тогаш не е дозволено првиот сопруг да го стори тоа, под услов таа - жената - сè уште да не го конзумирала својот брак со вториот сопруг.“
Hadith Corroboration :
Imam Ahmad : 4546, 5026, 13513, 23510, 24426, 24427
Imam Bukhari : 2445, 4856, 4857, 4860, 4905, 5346, 5620
Imam Muslim : 2587, 2588, 2589, 2590
Imam Abu Dawud : 1965
Imam Tirmidzi : 1037
Imam Nasa'i : 3231, 3354, 3355, 3356, 3358, 3359, 3360, 3361, 3362
Imam Ibnu Majah : 1922, 1923
Imam Malik : 975, 976
Imam Darimi : 2167, 2168