Hadith Representative
Syarat kehalalan wanita yang ditalak tiga untuk menikah kembali dengan suami pertama
Imam Tirmidzi : 1037حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ وَإِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْجَاءَتْ امْرَأَةُ رِفَاعَةَ الْقُرَظِيِّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ إِنِّي كُنْتُ عِنْدَ رِفَاعَةَ فَطَلَّقَنِي فَبَتَّ طَلَاقِي فَتَزَوَّجْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الزَّبِيرِ وَمَا مَعَهُ إِلَّا مِثْلُ هُدْبَةِ الثَّوْبِ فَقَالَ أَتُرِيدِينَ أَنْ تَرْجِعِي إِلَى رِفَاعَةَ لَا حَتَّى تَذُوقِي عُسَيْلَتَهُ وَيَذُوقَ عُسَيْلَتَكِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عُمَرَ وَأَنَسٍ وَالرُّمَيْصَاءِ أَوْ الْغُمَيْصَاءِ وَأَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَائِشَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ عَامَّةِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ أَنَّ الرَّجُلَ إِذَا طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا فَتَزَوَّجَتْ زَوْجًا غَيْرَهُ فَطَلَّقَهَا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا أَنَّهَا لَا تَحِلُّ لِلزَّوْجِ الْأَوَّلِ إِذَا لَمْ يَكُنْ جَامَعَ الزَّوْجُ الْآخَرُ
आमकां [इब्न अबू उमर] आनी [इशहाक बिन मंसूर] अशें सांगलां की; आमकां [सुफयान बिन उयैनह] [अझ ज़ुह्री] कडल्यान ['उरवाह] कडल्यान [आयशा] कडल्यान अशें सांगलां की; ‘रिफाआ अल कुरादलीची बायल अल्लाच्या दूत (स.अ.व.) हाचे कडेन आयली. तिणें म्हणलें; ‘हांव रिफाची बायल, ताणें म्हाका घटस्फोटान घटस्फोट दिलो. मागीर अब्दुररहमान बिन जुबैर हाचेकडेन लग्न जालें. तो कपड्याच्या तोंकासारको - कामवासनेन दुबळो-' अशें दिसून आयलें. ताणें विचारलें: ‘तुका रिफा’क परत येवपाचें आसा? तुमी तिचें म्होंव चखना आनी ती तुमच्या म्होंवाची चव घेना - संभोग करून अशें करचें न्हय''. -अबू ईसा तिरमिधी हांगा- म्हणलें; 'अशीच हदीस उमर, अनस, रुमैशा` वा घुमैशा` आनी अबू हुरैरा हांचे कडल्यान आयल्या'. अबू इसान म्हणलें; 'आयशाची हदीस ही हसन सहीह हदीस.' पैगंबराच्या साथीदारांतले चडशे विद्वान, देव ताका आशीर्वाद दिवं आनी ताका शांती दिवं, आनी हेरांचें मत आसा की दादल्यान आपल्या बायलेक तीन फावटीं घटस्फोट घेतलो जाल्यार - तिगून तलाक-. मागीर तिणें दुसऱ्या दादल्याकडेन लग्न केलें. मागीर ताणें -घोवान- तिचे कडेन संभोग केलो, मागीर पयल्या घोवाक हलाल न्हय, जर खरेंच ती -बायल- दुसऱ्या घोवा वांगडा नाशिल्ली जाल्यार'.
Hadith Corroboration :
Imam Ahmad : 4546, 5026, 13513, 23510, 24426, 24427
Imam Bukhari : 2445, 4856, 4857, 4860, 4905, 5346, 5620
Imam Muslim : 2587, 2588, 2589, 2590
Imam Abu Dawud : 1965
Imam Tirmidzi : 1037
Imam Nasa'i : 3231, 3354, 3355, 3356, 3358, 3359, 3360, 3361, 3362
Imam Ibnu Majah : 1922, 1923
Imam Malik : 975, 976
Imam Darimi : 2167, 2168