Hadits Perwakilan
Kewajiban menepati syarat dalam akad pernikahan
Имам Тирмизи : 1046حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ مَرْثَدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْيَزَنِيِّ أَبِي الْخَيْرِ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ أَحَقَّ الشُّرُوطِ أَنْ يُوفَى بِهَا مَا اسْتَحْلَلْتُمْ بِهِ الْفُرُوجَحَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ نَحْوَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُمْ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ قَالَ إِذَا تَزَوَّجَ رَجُلٌ امْرَأَةً وَشَرَطَ لَهَا أَنْ لَا يُخْرِجَهَا مِنْ مِصْرِهَا فَلَيْسَ لَهُ أَنْ يُخْرِجَهَا وَهُوَ قَوْلُ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ وَبِهِ يَقُولُ الشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ وَرُوِي عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ أَنَّهُ قَالَ شَرْطُ اللَّهِ قَبْلَ شَرْطِهَا كَأَنَّهُ رَأَى لِلزَّوْجِ أَنْ يُخْرِجَهَا وَإِنْ كَانَتْ اشْتَرَطَتْ عَلَى زَوْجِهَا أَنْ لَا يُخْرِجَهَا وَذَهَبَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِلَى هَذَا وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَبَعْضِ أَهْلِ الْكُوفَةِ
Бізге [Юсуф бин Иса], бізге [Уаки], бізге [Абдуль Хамид бин Джафар], бізге [Язид бин Абу Хабиб], бізге [Марсад бин Абдулла әл-Язани Әбу әл-Хайр], бізге ['Укба бин 'Амир әл-Джухани] былай деді: Пайғамбарымыз (с.ғ.с.): «Орындалуға ең лайық шарт - жыныс мүшелерін заңды ету шарты», - деді. Бізге [Абу Муса, Мұхаммед бин әл-Мусанна], бізге [Яхья бин Саид], бізге [Абдуль Хамид бин Джафар] жоғарыда айтылғандай айтты. Әбу Иса былай деді: «Бұл хасан-сахих хадис. Пайғамбарымыздың (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) сахабаларының кейбір ғалымдары, соның ішінде Омар бин Хатсаб, егер ер адам әйелге үйленіп, күйеуінің оны өз ауылынан шығармауын талап етсе, онда ол әйелін қуып жібере алмайды деп санайды. Бұл кейбір ғалымдардың пікірі, сондай-ақ Шафиғи, Ахмад және Исхақтың пікірі. Әли бин Әбу Талибтен риуаят етілгендей, ол: «Алланың шарты шарттан бұрын», - деген, әйелі оны қуып жібермеуге бұрын шарт қойған болса да, күйеуі оны қуып жібере алады деп ойлағандай». Кейбір ғалымдар да осы пікірді ұстанады. Бұл Суфьян Әс-Саур мен Куфа тұрғындарының кейбірінің пікірі.