Hədis
Kewajiban menepati syarat dalam akad pernikahan
Imam Tirmidzi : 1046حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ مَرْثَدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْيَزَنِيِّ أَبِي الْخَيْرِ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ أَحَقَّ الشُّرُوطِ أَنْ يُوفَى بِهَا مَا اسْتَحْلَلْتُمْ بِهِ الْفُرُوجَحَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ نَحْوَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُمْ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ قَالَ إِذَا تَزَوَّجَ رَجُلٌ امْرَأَةً وَشَرَطَ لَهَا أَنْ لَا يُخْرِجَهَا مِنْ مِصْرِهَا فَلَيْسَ لَهُ أَنْ يُخْرِجَهَا وَهُوَ قَوْلُ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ وَبِهِ يَقُولُ الشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ وَرُوِي عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ أَنَّهُ قَالَ شَرْطُ اللَّهِ قَبْلَ شَرْطِهَا كَأَنَّهُ رَأَى لِلزَّوْجِ أَنْ يُخْرِجَهَا وَإِنْ كَانَتْ اشْتَرَطَتْ عَلَى زَوْجِهَا أَنْ لَا يُخْرِجَهَا وَذَهَبَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِلَى هَذَا وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَبَعْضِ أَهْلِ الْكُوفَةِ
Bizə [Yusuf bin İsa], bizə [Vaki], bizə [Əbdül Hamid bin Cəfər], [Yezid bin Əbu Həbib], [Mərsəd bin Abdullah Əl Yəzani Əbu Əl Xair], ['Uqbə bin Əmir Əl Cuhani] dedi; Peyğəmbər (s) buyurdu: 'Ən çox yerinə yetirilməli olan şərt cinsiyyət orqanını qanuniləşdirmək üçün qoyulan şərtdir'. Bizə [Əbu Musa, Məhəmməd bin Əl Mutsənna], bizə [Yəhya bin Səid], [Əbdül Hamid bin Cəfər], yuxarıda olduğu kimi dedi. Əbu İsa dedi: 'Bu, səhih Həsən hədisdir. Peyğəmbərin (s) səhabələrindən bəzi alimlər, o cümlədən Ömər bin Xəztab, mübahisə etdilər ki, əgər bir kişi bir qadınla evlənib ərinin onu kəndindən çıxarmamasını tələb edərsə. Buna görə də arvadını çölə çıxarmamalıdır. Bu, bəzi alimlərin, eləcə də Şafii, Əhməd və İshaqın rəyidir. Əli ibn Əbu Talibin belə dediyi rəvayət olunur: "Allahın halı onun halından əvvəldir". O, ərin arvadı əvvəlcədən halının yaranmamasını şərt qoysa belə, halını yarada biləcəyinə inanır. Bəzi alimlər də bu fikirdədirlər. Bu, həmçinin Sufyan Əs-Səur və Kufə əhlindən bəzilərinin fikridir.