Hadith Representative
Al Ahzab(33); 53. Jika diundang, masuklah dan selesai makan, keluarlah
Imam Tirmidzi : 3142حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ الضُّبَعِيُّ عَنْ الْجَعْدِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ تَزَوَّجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدَخَلَ بِأَهْلِهِ قَالَ فَصَنَعَتْ أُمِّي أُمُّ سُلَيْمٍ حَيْسًا فَجَعَلَتْهُ فِي تَوْرٍ فَقَالَتْ يَا أَنَسُ اذْهَبْ بِهَذَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْ لَهُ بَعَثَتْ بِهَذَا إِلَيْكَ أُمِّي وَهِيَ تُقْرِئُكَ السَّلَامَ وَتَقُولُ إِنَّ هَذَا لَكَ مِنَّا قَلِيلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَذَهَبْتُ بِهِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ إِنَّ أُمِّي تُقْرِئُكَ السَّلَامَ وَتَقُولُ إِنَّ هَذَا مِنَّا لَكَ قَلِيلٌ فَقَالَ ضَعْهُ ثُمَّ قَالَ اذْهَبْ فَادْعُ لِي فُلَانًا وَفُلَانًا وَفُلَانًا وَمَنْ لَقِيتَ فَسَمَّى رِجَالًا قَالَ فَدَعَوْتُ مَنْ سَمَّى وَمَنْ لَقِيتُ قَالَ قُلْتُ لِأَنَسٍ عَدَدُ كَمْ كَانُوا قَالَ زُهَاءَ ثَلَاثِ مِائَةٍ قَالَ وَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا أَنَسُ هَاتِ التَّوْرَ قَالَ فَدَخَلُوا حَتَّى امْتَلَأَتْ الصُّفَّةُ وَالْحُجْرَةُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيَتَحَلَّقْ عَشَرَةٌ عَشَرَةٌ وَلْيَأْكُلْ كُلُّ إِنْسَانٍ مِمَّا يَلِيهِ قَالَ فَأَكَلُوا حَتَّى شَبِعُوا قَالَ فَخَرَجَتْ طَائِفَةٌ وَدَخَلَتْ طَائِفَةٌ حَتَّى أَكَلُوا كُلُّهُمْ قَالَ فَقَالَ لِي يَا أَنَسُ ارْفَعْ قَالَ فَرَفَعْتُ فَمَا أَدْرِي حِينَ وَضَعْتُ كَانَ أَكْثَرَ أَمْ حِينَ رَفَعْتُ قَالَ وَجَلَسَ مِنْهُمْ طَوَائِفُ يَتَحَدَّثُونَ فِي بَيْتِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَالِسٌ وَزَوْجَتُهُ مُوَلِّيَةٌ وَجْهَهَا إِلَى الْحَائِطِ فَثَقُلُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَلَّمَ عَلَى نِسَائِهِ ثُمَّ رَجَعَ فَلَمَّا رَأَوْا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ رَجَعَ ظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ ثَقُلُوا عَلَيْهِ قَالَ فَابْتَدَرُوا الْبَابَ فَخَرَجُوا كُلُّهُمْ وَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى أَرْخَى السِّتْرَ وَدَخَلَ وَأَنَا جَالِسٌ فِي الْحُجْرَةِ فَلَمْ يَلْبَثْ إِلَّا يَسِيرًا حَتَّى خَرَجَ عَلَيَّ وَأُنْزِلَتْ هَذِهِ الْآيَاتُ فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَرَأَهُنَّ عَلَى النَّاسِ { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَى طَعَامٍ غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ وَلَكِنْ إِذَا دُعِيتُمْ فَادْخُلُوا فَإِذَا طَعِمْتُمْ فَانْتَشِرُوا وَلَا مُسْتَأْنِسِينَ لِحَدِيثٍ إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ يُؤْذِي النَّبِيَّ } إِلَى آخِرِ الْآيَةِ قَالَ الْجَعْدُ قَالَ أَنَسٌ أَنَا أَحْدَثُ النَّاسِ عَهْدًا بِهَذِهِ الْآيَاتِ وَحُجِبْنَ نِسَاءُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْجَعْدُ هُوَ ابْنُ عُثْمَانَ وَيُقَالُ هُوَ ابْنُ دِينَارٍ وَيُكْنَ أَبَا عُثْمَانَ بَصْرِيٌّ وَهُوَ ثِقَةٌ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ رَوَى عَنْهُ يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ وَشُعْبَةُ وَحَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ
I kaa a vese ér [Qutaibah bin Sa’id] kaa a vese ér [Ja’far bin Sulaiman Adl Dluba’i] hen [Al Ja’d bin Uthman] hen [Anas bin Malik] radliallahu ‘anhu, kaa ér: Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wa Salam yange vôso kwase, maa yav a kwase na. Ngom, Umm Sulaim, yange a er hais - kwaghyan u i er sha atam a ikyon man mkurem man samin, pent yô. - maa a wa ken ikyagh ki ki lu a ikyav mbi kiriki yô, a kaa ér: O Anas, va a kwagh ne hen Ortyom u Aôndo sallallaahu ‘alaihi wa Salam maa a kaa a na ér: Ngom tindi kwagh ne hen tor, a pase ishughun shi a kaa ér kwagh ne ka kwagh u kiriki sha ci u tor hen a vese, O Rasulullah. Anas kaa er: Mo kpa m va a mi hen Oryiman u Aôndo sallallaahu ‘alaihi wa Salam, m kaa mer: Ngom yange za a ishughun hen tor, a kaa er: Kwagh ne ka kwagh u kiriki sha ci u tor hen a vese. a kaa ér: Ver nen inya. A been yô a kaa er: Za yila nahan man nahan, nahan man nahan, man nahan man ior mba ne zough a ve la. A ter ati a ior kpishi. Anas kaa ér: M lôhô ior mba a ter ve la kua ior mba m zua a ve la kpaa. Un - Ibn Uthman - kaa er: M pine Anas mer: Ka ior mba nyi? Anas gema kaa ér: Ka er deri utar nahan. Anas kaa er: Rasulullah Sallahu 'alaihi wa Salam kaa a mo er: 'O Anas, tôô ikyagh ki eren kwagh a mi'. Ior nyôr zan zan ikyônough ki torough man ayou a tsan cii iv, maa Profeti sallallaahu ‘alaihi wa Salam kaa ér: ‘Ior pue ve tema ken mzough, hanma or nana ya kwagh hen mba ve lu ikyua a nan la’. Ana kaa ér: Ve ya kwagh zan zan ve kar ivin. Ikpelaior igen due igen i nyôr zan zan ve cii ve ya kwagh maa a kaa a mo ér: ‘Hey Anas, pick it up’. M tôô un, m fa aluer kwaghyan yange hemba lun shighe u m ver un shin shighe u m tôô un la ga. Ior kpishi yange ve tema ve lu lamen hen ya u Rasulullah Sallallahu ‘alaihi wa Salam, shighe u Rasulullah Sallallahu ‘alaihi wa Salam tema la, kwase na gema ishigh nagh sha kpekpe, ve na Rasulullah Salam ibo, maa Rasulullah Sallallahu ‘alaihi wa Salam kaa ér un ngu a ibo. Shighe u a hide la, ve nenge a Ortom u Aôndo sallallaahu 'alaihi wa Salam hiden yô, ve hen ér ve wa un ibo. Ve gba yevese van hen hunda, ve cii ve due. Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa Salam va cir ikyondo i yisan iyol la, nyôr ker, mo m tema ken iyou la. Ica i gbe ga yô a due a va kohol un nahan i pase avur ne. Or u Aôndo tindi un la due, ôr mba ve lu a na imôngo la ér: ‘Ne mba ne ne jighjigh yô, de nyer nen ken uya mba Profeti ga, saa a na ne ian i yan kwagh a u keghen kwaghyan u i cir la shio, kpa aluer i lôhô ne yô, va nyôr nen, shighe u ne ya kwaghyan la been yô, due nen sha kwaghyan u i yer ér conversation la. Sha kpôô yô, kwagh ne una vihi profeti la ishima’. -Al Ahzaab: 53- Al Ja’du kaa er: Anas kaa er: Mo m hii u fan avur ne man kasev mba Profeti sallallaahu ‘alaihi wa Salam yange ve lu hijabi. Abu Isa kaa er: Hadith ne ka u mimi. I yila Al Ja’du bin Uthman ér Ibn Dinar, anngô u ter na lu Abu Utsman Bashri. Ka tsiqah sha kwagh u mbafankwagh mba hadith ve kaa yô. Yunus bin Ubaid man Syu’ba man Hammad bin Zaid yange ve ôr kwagh u un.