Hadith Representative
Nabi SAW tidak mengembalikan ka'bah karena baru meninggalkan kesyirikan
Imam Muslim : 2372حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ وَالْوَلِيدَ بْنَ عَطَاءٍ يُحَدِّثَانِ عَنْ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُبَيْدٍ وَفَدَ الْحَارِثُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَلَى عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ فِي خِلَافَتِهِ فَقَالَ عَبْدُ الْمَلِكِ مَا أَظُنُّ أَبَا خُبَيْبٍ يَعْنِي ابْنَ الزُّبَيْرِ سَمِعَ مِنْ عَائِشَةَ مَا كَانَ يَزْعُمُ أَنَّهُ سَمِعَهُ مِنْهَا قَالَ الْحَارِثُ بَلَى أَنَا سَمِعْتُهُ مِنْهَا قَالَ سَمِعْتَهَا تَقُولُ مَاذَا قَالَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ قَوْمَكِ اسْتَقْصَرُوا مِنْ بُنْيَانِ الْبَيْتِ وَلَوْلَا حَدَاثَةُ عَهْدِهِمْ بِالشِّرْكِ أَعَدْتُ مَا تَرَكُوا مِنْهُ فَإِنْ بَدَا لِقَوْمِكِ مِنْ بَعْدِي أَنْ يَبْنُوهُ فَهَلُمِّي لِأُرِيَكِ مَا تَرَكُوا مِنْهُ فَأَرَاهَا قَرِيبًا مِنْ سَبْعَةِ أَذْرُعٍ هَذَا حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدٍ وَزَادَ عَلَيْهِ الْوَلِيدُ بْنُ عَطَاءٍ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَجَعَلْتُ لَهَا بَابَيْنِ مَوْضُوعَيْنِ فِي الْأَرْضِ شَرْقِيًّا وَغَرْبِيًّا وَهَلْ تَدْرِينَ لِمَ كَانَ قَوْمُكِ رَفَعُوا بَابَهَا قَالَتْ قُلْتُ لَا قَالَ تَعَزُّزًا أَنْ لَا يَدْخُلَهَا إِلَّا مَنْ أَرَادُوا فَكَانَ الرَّجُلُ إِذَا هُوَ أَرَادَ أَنْ يَدْخُلَهَا يَدَعُونَهُ يَرْتَقِي حَتَّى إِذَا كَادَ أَنْ يَدْخُلَ دَفَعُوهُ فَسَقَطَ قَالَ عَبْدُ الْمَلِكِ لِلْحَارِثِ أَنْتَ سَمِعْتَهَا تَقُولُ هَذَا قَالَ نَعَمْ قَالَ فَنَكَتَ سَاعَةً بِعَصَاهُ ثُمَّ قَالَ وَدِدْتُ أَنِّي تَرَكْتُهُ وَمَا تَحَمَّلَ و حَدَّثَنَاه مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ جَبَلَةَ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ح و حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ كِلَاهُمَا عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَ حَدِيثِ ابْنِ بَكْرٍ
Һөйләне миңә [Мөхәммәт бин Хатим] Һөйләне беҙгә [Мөхәммәт бин Бәкер] беҙгә һөйләне [Ибнү Джүрәйж] ул әйтте, мин ишеттем [Ғабдулла бин Үбәйд бин Ғүмәир] һәм [Әл Вәлид бин Аса`] икеһе лә һөйләне [Әл Харит бин Ғабдулла бин Әбү Рәбиғәт - Әл Хәрит би- Әл-Хәрит би- Әл батшалыҡ иткән осорҙа Абдул Мәлик бин Мәрүәнгә илсе булып килә. Ғәбдел Мәлик: «Мин Әбү Хөбәйбтең, йәғни Ибн Зөбәйерҙең Ғәйсәнән ишеткәненә шикләнмәнем, ул был һүҙҙәрҙе Ғәйсәнән ишеткән тип раҫланы», — тигән. Әл-Харит: «Дөрөҫ, мин дә был турала Ғәйсәнән ишеткәнем бар», — тине. [Ғәйшә] әйтте; Пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм әйтте: «Ысынлап та, һеҙҙең халҡығыҙ Ғибәҙәтхана төҙөүҙе кәметте. Яңы ғына ширктән сыҡҡандары булмаһа, мин уларҙың ҡалдырғанын кире ҡайтарыр инем. Шуға күрә, әгәр ҙә һинең халҡың мин киткәс, уны төҙөргә теләһә, бында кил, мин һиңә уларҙы күпме ҡалдырғанын күрһәтермен», — тине. Шулай итеп, мин уны күрҙем, уның оҙонлоғо ете ҡолас самаһы ине. Был хәҙис Ғабдуллаһ бин Үбәйдтән. Шунан Әл Вәлид бин Ата` өҫтәне; Пәйғәмбәребеҙ ғәләйһис-сәләм: «Мин уға ике ишек эшләйәсәкмен, икеһе лә ергә етә», — тигән. Атап әйткәндә, Көнсығыш һәм Көнбайыш. Беләһеңме, ни өсөн халҡың ишектәрен күтәрә?» Айся әйтте; Мин: «Юҡ», — тип яуап бирҙем. Ул: «Йәғни, улар рөхсәт иткән айырым кешеләрҙән башҡа унда бер кем дә инә алмаһын өсөн», — тине. Әгәр кемдер унда инергә теләһә, улар уны унда инергә йыйынғансы менергә рөхсәт итәләр, һуңынан ҡолағансы тығалар'. Ғәбдел Мәлик Әл-Хәриттән: «Һин Ғәйсәнең был һүҙҙәрен ишеттеңме?» Әл-Харит: «Эйе», — тип яуап бирҙе. Шул саҡ Ғәбдел Мәлик таяғын бер аҙ һуҡты ла: «Мин уны ташлап китеүҙе хуп күрәм, уның йөгө нимә», — тине. Һәм беҙгә [Мөхәммәт бин Әмру бин Джабла] беҙгә [Әбү Әшим] -икенсе риүәйәттә- һәм беҙгә [Ғәбдү бин Хөмәйд] беҙгә [Ғабдурраззаҡтан] икеһен дә [Ибн Джүрәйждән] ошо иснәд менән, атап әйткәндә, Иб хәҙисенә ярашлы, һөйләне.