Hadith Representative
Di sisi jumrah ini tempat turunnya surah Al-Baqarah
Imam Tirmidzi : 825حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ عَنْ جَامِعِ بْنِ شَدَّادٍ أَبِي صَخْرَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ قَالَلَمَّا أَتَى عَبْدُ اللَّهِ جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ اسْتَبْطَنَ الْوَادِيَ وَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ وَجَعَلَ يَرْمِي الْجَمْرَةَ عَلَى حَاجِبِهِ الْأَيْمَنِ ثُمَّ رَمَى بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ يُكَبِّرُ مَعَ كُلِّ حَصَاةٍ ثُمَّ قَالَ وَاللَّهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ مِنْ هَاهُنَا رَمَى الَّذِي أُنْزِلَتْ عَلَيْهِ سُورَةُ الْبَقَرَةِحَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ الْمَسْعُودِيِّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَابْنِ عُمَرَ وجَابِرٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ مَسْعُودٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ يَخْتَارُونَ أَنْ يَرْمِيَ الرَّجُلُ مِنْ بَطْنِ الْوَادِي بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ يُكَبِّرُ مَعَ كُلِّ حَصَاةٍ وَقَدْ رَخَّصَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِنْ لَمْ يُمْكِنْهُ أَنْ يَرْمِيَ مِنْ بَطْنِ الْوَادِي رَمَى مِنْ حَيْثُ قَدَرَ عَلَيْهِ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِي بَطْنِ الْوَادِي
Povedal nam je [Jusuf bin Isa], nam je povedal [Waki'], nam je povedal [Al Mas'udi] od [Džami' bin Sjaddad Abu Šahrah] od [Abdurrahman bin Yazid] je rekel: »Ko je [Abdullah] prispel na kraj Džumre 'Akaba, je vstopil v dolino in se obrnil proti Kabi. Začel je metati džumro čez desni senčnik, vrgel sedem kamenčkov in rekel takbir na vsak kamenček. Nato je rekel: 'Pri Allahu, ni boga razen Njega, tukaj je oseba, ki ji je bilo poslano pismo Al Bakara, vrgla porotnika.' Povedal nam je [Hannad], nam je povedal [Waki'] od [Al Mas'udija] z istim sanadom kot zgornji hadis. - Abu Isa At Tirmizhi je rekel: 'Hadis je bil povedan od Al Fadla bin Abbasa, Ibn Abbasa, Ibn Umarja in Džabirja.' Abu 'Isa je rekel; "Ibn Mas'udov hadis je hasan sahih hadis in ga izvajajo učenjaki. Menijo, da bi moral človek kamenjati Džamro z vznožja Al-Vadija s sedmimi kamenčki in nad vsakim kamenčkom recitirati takbir. Nekateri učenjaki dovoljujejo, če ni mogoče metati kamenja z vznožja Al-Vadija, da se meče od koder koli je mogoče, tudi če ne z vznožja Al-Vadija."