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حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْمِي يَوْمَ النَّحْرِ ضُحًى وَأَمَّا بَعْدَ ذَلِكَ فَبَعْدَ زَوَالِ الشَّمْسِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّهُ لَا يَرْمِي بَعْدَ يَوْمِ النَّحْرِ إِلَّا بَعْدَ الزَّوَالِ

알리 빈 카쉬람이 이사 빈 유누스에게 전하기를, 이븐 주라이즈가 아부 주바이르에게, 아부 주바이르가 자비르에게 전하기를, “예언자 무함마드(평화와 축복이 그에게 있기를)께서는 나흐르(저녁 기도) 날에 주하(밤 기도) 시간에 금주(밤 기도)를 하셨다. 그 이후에는 해가 진 후에 금주를 하셨다.” 아부 이사는 “이것은 신뢰할 만한 하산 하디스이며 대부분의 학자들이 따르는 것이다. 예언자께서는 나흐르 이후에는 해가 진 후에만 금주를 하셨다.”라고 말했다.