Hadith Representative
Umrah telah masuk ke dalam haji sampai hari kiamat, maka yang tidak membawa hadyu hendaklah bertahallul
Imam Tirmidzi : 854حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ دَخَلَتْ الْعُمْرَةُ فِي الْحَجِّ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ سُرَاقَةَ بْنِ جُعْشُمٍ وَجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ وَمَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ أَنْ لَا بَأْسَ بِالْعُمْرَةِ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ وَهَكَذَا فَسَّرَهُ الشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ وَمَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ أَنَّ أَهْلَ الْجَاهِلِيَّةِ كَانُوا لَا يَعْتَمِرُونَ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ فَلَمَّا جَاءَ الْإِسْلَامُ رَخَّصَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ذَلِكَ فَقَالَ دَخَلَتْ الْعُمْرَةُ فِي الْحَجِّ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ يَعْنِي لَا بَأْسَ بِالْعُمْرَةِ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ وَأَشْهُرُ الْحَجِّ شَوَّالٌ وَذُو الْقَعْدَةِ وَعَشْرٌ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ لَا يَنْبَغِي لِلرَّجُلِ أَنْ يُهِلَّ بِالْحَجِّ إِلَّا فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ وَأَشْهُرُ الْحُرُمِ رَجَبٌ وَذُو الْقَعْدَةِ وَذُو الْحِجَّةِ وَالْمُحَرَّمُ هَكَذَا قَالَ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ
[Ahmad bin 'Abdah Adl Dlabbi] diris al ni, [Ziyad bin Abdullah] diris al ni de [Yazid bin Abu Ziyad] de [Mujahid] de [Ibn Abbas] de la Profeto (paco kaj benoj de Alaho estu sur li) diris: 'Umrah estas inkluzivita en Hadĝo ĝis la Tago de Resurekto'. -Abu Isa At Tirmidhi- diris; 'La hadito similas al tiu rakontita de Suraqah bin Ju'shum kaj Jabir bin Abdullah'. Abu 'Isa diris; 'La hadito de Ibn Abbas estas hasan-hadito. La signifo de ĉi tiu hadito estas, ke estas permesite plenumi Umrah en la monatoj de Hadĝo, kiel interpretite de Shafi'i, Ahmad kaj Ishaq. Ĉi tiu hadito ankaŭ signifas, ke la homoj de la antaŭislama periodo ne volis plenumi Umraon en la monatoj Hadĝo, sed kiam Islamo venis, la Profeto (paco kaj benoj de Alaho estu sur li) permesis ĝin kaj diris: "Umrao estas inkluzivita en la monatoj Hadĝo ĝis la Tago de Resurekto". Tio estas, ĝi povas esti plenumita en la monatoj Hadĝo. Ĉi tiuj monatoj estas: Ŝaŭvalo, Dhulo Kada kaj dek tagoj en Dhulo Hiĝjo. Viro ne rajtas eniri ihramon por Hadĝo krom en la sanktaj monatoj, nome Raĝabo, Dhulo Kada, Dhulo Hiĝjo kaj Muharram. Ĉi tion asertas multaj kleruloj, kaj el inter la kunuloj de la Profeto (paco kaj benoj de Alaho estu sur li) kaj aliaj.