Hadith Representative
Tata cara haji wada' Rasulullah
Imam Ibnu Majah : 3065حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَدَخَلْنَا عَلَى جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ فَلَمَّا انْتَهَيْنَا إِلَيْهِ سَأَلَ عَنْ الْقَوْمِ حَتَّى انْتَهَى إِلَيَّ فَقُلْتُ أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ فَأَهْوَى بِيَدِهِ إِلَى رَأْسِي فَحَلَّ زِرِّي الْأَعْلَى ثُمَّ حَلَّ زِرِّي الْأَسْفَلَ ثُمَّ وَضَعَ كَفَّهُ بَيْنَ ثَدْيَيَّ وَأَنَا يَوْمَئِذٍ غُلَامٌ شَابٌّ فَقَالَ مَرْحَبًا بِكَ سَلْ عَمَّا شِئْتَ فَسَأَلْتُهُ وَهُوَ أَعْمَى فَجَاءَ وَقْتُ الصَّلَاةِ فَقَامَ فِي نِسَاجَةٍ مُلْتَحِفًا بِهَا كُلَّمَا وَضَعَهَا عَلَى مَنْكِبَيْهِ رَجَعَ طَرَفَاهَا إِلَيْهِ مِنْ صِغَرِهَا وَرِدَاؤُهُ إِلَى جَانِبِهِ عَلَى الْمِشْجَبِ فَصَلَّى بِنَا فَقُلْتُ أَخْبِرْنَا عَنْ حَجَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ بِيَدِهِ فَعَقَدَ تِسْعًا وَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَثَ تِسْعَ سِنِينَ لَمْ يَحُجَّ فَأَذَّنَ فِي النَّاسِ فِي الْعَاشِرَةِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَاجٌّ فَقَدِمَ الْمَدِينَةَ بَشَرٌ كَثِيرٌ كُلُّهُمْ يَلْتَمِسُ أَنْ يَأْتَمَّ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيَعْمَلَ بِمِثْلِ عَمَلِهِ فَخَرَجَ وَخَرَجْنَا مَعَهُ فَأَتَيْنَا ذَا الْحُلَيْفَةِ فَوَلَدَتْ أَسْمَاءُ بِنْتُ عُمَيْسٍ مُحَمَّدَ بْنَ أَبِي بَكْرٍ فَأَرْسَلَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَيْفَ أَصْنَعُ قَالَ اغْتَسِلِي وَاسْتَثْفِرِي بِثَوْبٍ وَأَحْرِمِي فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَسْجِدِ ثُمَّ رَكِبَ الْقَصْوَاءَ حَتَّى إِذَا اسْتَوَتْ بِهِ نَاقَتُهُ عَلَى الْبَيْدَاءِ قَالَ جَابِرٌ نَظَرْتُ إِلَى مَدِّ بَصَرِي مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ بَيْنَ رَاكِبٍ وَمَاشٍ وَعَنْ يَمِينِهِ مِثْلُ ذَلِكَ وَعَنْ يَسَارِهِ مِثْلُ ذَلِك وَمِنْ خَلْفِهِ مِثْلُ ذَلِكَ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ أَظْهُرِنَا وَعَلَيْهِ يَنْزِلُ الْقُرْآنُ وَهُوَ يَعْرِفُ تَأْوِيلَهُ مَا عَمِلَ بِهِ مِنْ شَيْءٍ عَمِلْنَا بِهِ فَأَهَلَّ بِالتَّوْحِيدِ لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ وَأَهَلَّ النَّاسُ بِهَذَا الَّذِي يُهِلُّونَ بِهِ فَلَمْ يَرُدَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ شَيْئًا مِنْهُ وَلَزِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَلْبِيَتَهُ قَالَ جَابِرٌ لَسْنَا نَنْوِي إِلَّا الْحَجَّ لَسْنَا نَعْرِفُ الْعُمْرَةَ حَتَّى إِذَا أَتَيْنَا الْبَيْتَ مَعَهُ اسْتَلَمَ الرُّكْنَ فَرَمَلَ ثَلَاثًا وَمَشَى أَرْبَعًا ثُمَّ قَامَ إِلَى مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ فَقَالَ{ وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى }فَجَعَلَ الْمَقَامَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْبَيْتِ فَكَانَ أَبِي يَقُولُ وَلَا أَعْلَمُهُ إِلَّا ذَكَرَهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ وَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى الْبَيْتِ فَاسْتَلَمَ الرُّكْنَ ثُمَّ خَرَجَ مِنْ الْبَابِ إِلَى الصَّفَا حَتَّى إِذَا دَنَا مِنْ الصَّفَا قَرَأَ{ إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ }نَبْدَأُ بِمَا بَدَأَ اللَّهُ بِهِ فَبَدَأَ بِالصَّفَا فَرَقِيَ عَلَيْهِ حَتَّى رَأَى الْبَيْتَ فَكَبَّرَ اللَّهَ وَهَلَّلَهُ وَحَمِدَهُ وَقَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ أَنْجَزَ وَعْدَهُ وَنَصَرَ عَبْدَهُ وَهَزَمَ الْأَحْزَابَ وَحْدَهُ ثُمَّ دَعَا بَيْنَ ذَلِكَ وَقَالَ مِثْلَ هَذَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ نَزَلَ إِلَى الْمَرْوَةِ فَمَشَى حَتَّى إِذَا انْصَبَّتْ قَدَمَاهُ رَمَلَ فِي بَطْنِ الْوَادِي حَتَّى إِذَا صَعِدَتَا يَعْنِي قَدَمَاهُ مَشَى حَتَّى أَتَى الْمَرْوَةَ فَفَعَلَ عَلَى الْمَرْوَةِ كَمَا فَعَلَ عَلَى الصَّفَا فَلَمَّا كَانَ آخِرُ طَوَافِهِ عَلَى الْمَرْوَةِ قَالَ لَوْ أَنِّي اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ لَمْ أَسُقْ الْهَدْيَ وَجَعَلْتُهَا عُمْرَةً فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ لَيْسَ مَعَهُ هَدْيٌ فَلْيَحْلِلْ وَلْيَجْعَلْهَا عُمْرَةً فَحَلَّ النَّاسُ كُلُّهُمْ وَقَصَّرُوا إِلَّا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ كَانَ مَعَهُ الْهَدْيُ فَقَامَ سُرَاقَةُ بْنُ مَالِكِ بْنِ جُعْشُمٍ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلِعَامِنَا هَذَا أَمْ لِأَبَدِ الْأَبَدِ قَالَ فَشَبَّكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصَابِعَهُ فِي الْأُخْرَى وَقَالَ دَخَلَتْ الْعُمْرَةُ فِي الْحَجِّ هَكَذَا مَرَّتَيْنِ لَا بَلْ لِأَبَدِ الْأَبَدِ قَالَ وَقَدِمَ عَلِيٌّ بِبُدْنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَجَدَ فَاطِمَةَ مِمَّنْ حَلَّ وَلَبِسَتْ ثِيَابًا صَبِيغًا وَاكْتَحَلَتْ فَأَنْكَرَ ذَلِكَ عَلَيْهَا عَلِيٌّ فَقَالَتْ أَمَرَنِي أَبِي بِهَذَا فَكَانَ عَلِيٌّ يَقُولُ بِالْعِرَاقِ فَذَهَبْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُحَرِّشًا عَلَى فَاطِمَةَ فِي الَّذِي صَنَعَتْهُ مُسْتَفْتِيًا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الَّذِي ذَكَرَتْ عَنْهُ وَأَنْكَرْتُ ذَلِكَ عَلَيْهَا فَقَالَ صَدَقَتْ صَدَقَتْ مَاذَا قُلْتُ حِينَ فَرَضْتَ الْحَجَّ قَالَ قُلْتُ اللَّهُمَّ إِنِّي أُهِلُّ بِمَا أَهَلَّ بِهِ رَسُولُكَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَإِنَّ مَعِي الْهَدْيَ فَلَا تَحِلَّ قَالَ فَكَانَ جَمَاعَةُ الْهَدْيِ الَّذِي جَاءَ بِهِ عَلِيٌّ مِنْ الْيَمَنِ وَالَّذِي أَتَى بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْمَدِينَةِ مِائَةً ثُمَّ حَلَّ النَّاسُ كُلُّهُمْ وَقَصَّرُوا إِلَّا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ كَانَ مَعَهُ هَدْيٌ فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ التَّرْوِيَةِ وَتَوَجَّهُوا إِلَى مِنًى أَهَلُّوا بِالْحَجِّ فَرَكِبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّى بِمِنًى الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ وَالصُّبْحَ ثُمَّ مَكَثَ قَلِيلًا حَتَّى طَلَعَتْ الشَّمْسُ وَأَمَرَ بِقُبَّةٍ مِنْ شَعَرٍ فَضُرِبَتْ لَهُ بِنَمِرَةَ فَسَارَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَشُكُّ قُرَيْشٌ إِلَّا أَنَّهُ وَاقِفٌ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ أَوْ الْمُزْدَلِفَةِ كَمَا كَانَتْ قُرَيْشٌ تَصْنَعُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَأَجَازَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى أَتَى عَرَفَةَ فَوَجَدَ الْقُبَّةَ قَدْ ضُرِبَتْ لَهُ بِنَمِرَةَ فَنَزَلَ بِهَا حَتَّى إِذَا زَاغَتْ الشَّمْسُ أَمَرَ بِالْقَصْوَاءِ فَرُحِلَتْ لَهُ فَرَكِبَ حَتَّى أَتَى بَطْنَ الْوَادِي فَخَطَبَ النَّاسَ فَقَالَ إِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا فِي شَهْرِكُمْ هَذَا فِي بَلَدِكُمْ هَذَا أَلَا وَإِنَّ كُلَّ شَيْءٍ مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ مَوْضُوعٌ تَحْتَ قَدَمَيَّ هَاتَيْنِ وَدِمَاءُ الْجَاهِلِيَّةِ مَوْضُوعَةٌ وَأَوَّلُ دَمٍ أَضَعُهُ دَمُ رَبِيعَةَ بْنِ الْحَارِثِ كَانَ مُسْتَرْضِعًا فِي بَنِي سَعْدٍ فَقَتَلَتْهُ هُذَيْلٌ وَرِبَا الْجَاهِلِيَّةِ مَوْضُوعٌ وَأَوَّلُ رِبًا أَضَعُهُ رِبَانَا رِبَا الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَإِنَّهُ مَوْضُوعٌ كُلُّهُ فَاتَّقُوا اللَّهَ فِي النِّسَاءِ فَإِنَّكُمْ أَخَذْتُمُوهُنَّ بِأَمَانَةِ اللَّهِ وَاسْتَحْلَلْتُمْ فُرُوجَهُنَّ بِكَلِمَةِ اللَّهِ وَإِنَّ لَكُمْ عَلَيْهِنَّ أَنْ لَا يُوطِئْنَ فُرُشَكُمْ أَحَدًا تَكْرَهُونَهُ فَإِنْ فَعَلْنَ ذَلِكَ فَاضْرِبُوهُنَّ ضَرْبًا غَيْرَ مُبَرِّحٍ وَلَهُنَّ عَلَيْكُمْ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَقَدْ تَرَكْتُ فِيكُمْ مَا لَمْ تَضِلُّوا إِنْ اعْتَصَمْتُمْ بِهِ كِتَابَ اللَّهِ وَأَنْتُمْ مَسْئُولُونَ عَنِّي فَمَا أَنْتُمْ قَائِلُونَ قَالُوا نَشْهَدُ أَنَّكَ قَدْ بَلَّغْتَ وَأَدَّيْتَ وَنَصَحْتَ فَقَالَ بِإِصْبَعِهِ السَّبَّابَةِ إِلَى السَّمَاءِ وَيَنْكُبُهَا إِلَى النَّاسِ اللَّهُمَّ اشْهَدْ اللَّهُمَّ اشْهَدْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ أَذَّنَ بِلَالٌ ثُمَّ أَقَامَ فَصَلَّى الظُّهْرَ ثُمَّ أَقَامَ فَصَلَّى الْعَصْرَ وَلَمْ يُصَلِّ بَيْنَهُمَا شَيْئًا ثُمَّ رَكِبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى أَتَى الْمَوْقِفَ فَجَعَلَ بَطْنَ نَاقَتِهِ إِلَى الصَّخَرَاتِ وَجَعَلَ حَبْلَ الْمُشَاةِ بَيْنَ يَدَيْهِ وَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ فَلَمْ يَزَلْ وَاقِفًا حَتَّى غَرَبَتْ الشَّمْسُ وَذَهَبَتْ الصُّفْرَةُ قَلِيلًا حَتَّى غَابَ الْقُرْصُ وَأَرْدَفَ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ خَلْفَهُ فَدَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ شَنَقَ الْقَصْوَاءَ بِالزِّمَامِ حَتَّى إِنَّ رَأْسَهَا لَيُصِيبُ مَوْرِكَ رَحْلِهِ وَيَقُولُ بِيَدِهِ الْيُمْنَى أَيُّهَا النَّاسُ السَّكِينَةَ السَّكِينَةَ كُلَّمَا أَتَى حَبْلًا مِنْ الْحِبَالِ أَرْخَى لَهَا قَلِيلًا حَتَّى تَصْعَدَ ثُمَّ أَتَى الْمُزْدَلِفَةَ فَصَلَّى بِهَا الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ بِأَذَانٍ وَاحِدٍ وَإِقَامَتَيْنِ وَلَمْ يُصَلِّ بَيْنَهُمَا شَيْئًا ثُمَّ اضْطَجَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى طَلَعَ الْفَجْرُ فَصَلَّى الْفَجْرَ حِينَ تَبَيَّنَ لَهُ الصُّبْحُ بِأَذَانٍ وَإِقَامَةٍ ثُمَّ رَكِبَ الْقَصْوَاءَ حَتَّى أَتَى الْمَشْعَرَ الْحَرَامَ فَرَقِيَ عَلَيْهِ فَحَمِدَ اللَّهَ وَكَبَّرَهُ وَهَلَّلَهُ فَلَمْ يَزَلْ وَاقِفًا حَتَّى أَسْفَرَ جِدًّا ثُمَّ دَفَعَ قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ وَأَرْدَفَ ال
Ci hà dettu [Hisyam bin Ammar]; ci hà dettu [Hatim bin Isma'il]; ci hà dettu [Ja'far bin Muhammad] da [u so babbu], disse; "Sò ghjuntu una volta à vede [Jabir bin Abdullah]. Quandu l'avemu scontru, m'hà dumandatu cumu stava a ghjente, finu à ch'ellu hà dumandatu di mè. Allora aghju rispostu; "Sò Muhammad bin Ali bin Husain". Cusì hà messu a manu nantu à a mo testa mentre mi sbottonava i buttoni superiori è inferiori, poi hà messu a so spalla trà u mo pettu è à quellu tempu eru sempre un zitellu chì avia righjuntu l'età adulta. Hà dettu; "Benvenutu, dumandate ciò chì vulete". Li aghju dumandatu perchè era orbu. Finu à chì era ora di preghiera, stava in piedi nantu à u so tappettu di preghiera, chì, s'ellu metteva i so talloni nantu à i lati di u tappettu di preghiera, si tirava per via di a piccula dimensione di u tappettu di preghiera, mentre u so scialle era appesu nantu à e so spalle è pregava guidenduci". Allora aghju dumandatu; "Diteci cumu Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam hà fattu l'Hajj!". Cusì fece un gestu cù a manu è stese i so nove dite, è disse: "In verità, u Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam ùn hè andatu à l'Hajj per nove anni, dopu hà chjamatu a ghjente à fà l'Hajj in u decimu annu. U Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam hè andatu à l'Hajj, dopu parechje persone sò ghjunte à Medina, tutti vulianu riunisce si cù u prufeta Sallallahu Alaihi Wasallam è fà ciò ch'ellu hà fattu. Cusì hè andatu, è noi simu andati cun ellu. Quandu simu ghjunti à Dzul Hulaifah, Asma' bint Umais hà datu nascita à Muhammad bin Abu Bakr, cusì hè stata mandata à dumandà: "Chì devu fà?" Dopu disse à Asma: "Fate un bagnu è ligatelu strettamente cù un pannu è entrate in l'ihram". Allora u Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam hà pricatu in a moschea, dopu hà cavalcatu u cammellu Qashwa, è u cammellu si hè alzatu drittu purtendu lu sopra u desertu di u Sahara". Jabir disse; "Aghju vistu finu à induve pudia vede parechje persone davanti à ellu, trà i cunduttori di veiculi è i pedoni, ancu à diritta, à manca è daretu à ellu - parechje persone eranu visibili -. Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam era trà noi, mentre u Coranu li era statu rivelatu, è era assai cusciente di u so takwil. Qualunque cosa faci, a facemu ancu noi. Hà alzatu a so voce di monoteismu dicendu: "Riempiu a to chjama, o Allah. Riempiu a to chjama, riempiu a to chjama. Ùn ci hè micca cumpagnu per tè, riempiu a to chjama. Infatti, a lode, u piacè è u regnu appartenenu solu à tè, ùn avete micca cumpagni". A ghjente hà ancu alzatu a voce cù a lettura chì dicianu, è ellu sallallaahu alaihi wasallam ùn hà dettu nunda di e so azzioni. Ellu sallallaahu alaihi wasallam hà cuntinuatu à leghje u so talbiyah". Jabir Radliallahu Anhu hà dettu torna; "Ùn avemu micca intenzione, fora di fà l'Hajj, è ùn sapemu ancu di l'Umrah". Quandu simu ghjunti à Baitullah cun ellu, hà subitu sfregatu - basgiatu - u Rukun - l'iniziu di Tawaf -, dopu hà fattu trè giri di corsa è hà camminatu nurmalmente l'altri quattru giri. Dopu hè andatu à Maqam Ibrahim, mentre leghjia u versu: "È fate di Maqam Ibrahim un locu di preghiera". Si hè ancu piazzatu trà Maqam Ibrahim è Baitullah - Kaaba -. - U mo babbu hà dettu; - "è ùn sò micca, à menu ch'ellu ùn l'abbia mintuvatu da u Prufeta sallallaahu alaihi Wasallam, chì u Prufeta hà lettu e sure Al Kaafiruun è Al Ikhlaash in e duie preghiere rak'ah - à Maqam Ibrahim -. Dopu hè vultatu à Baitullah, dopu hà sfregatu - basgiatu o salutatu - Rukun - l'iniziu di Tawaf -, dopu hè surtitu da a porta di - a Kaaba - versu a cullina di Shafa. È quandu s'avvicinò à Shafa, lesse: "In verità Shafa è Marwa sò trà i segni d'Allah, cuminciamu -sa'i- cù ciò chì Allah Subhanahu Wa Ta'ala hà cuminciatu". Cuminciò à fà a preghiera da Safa, poi cullò a cullina finu à ch'ellu pudia vede a Kaaba, poi disse takbir, tahlil è tahmid mentre diceva: "Ùn ci hè altru diu chè Allah solu chì ùn hà micca partenarii. À Ellu hè u regnu è à Ellu hè tutta a lode. -Ellu- hè l'Onnipotente chì dà a vita è l'Onnipotente chì uccide, è Ellu hè onnipotente annantu à tuttu. Ùn ci hè altru diu chè Allah solu, chì ùn hà micca partenarii, chì cumple e so prumesse, aiuta i so servitori è scunfighje tutti i gruppi solu". Poi pregò trà e letture, poi disse a lettura trè volte. Poi scende à Marwa, mentre camminava in modu chì quandu e so gambe eranu dritte, correva in mezu à a valle. Quandu e so gambe eranu cullate, camminò finu à ghjunghje à Marwa. In Marwa fece ciò ch'ellu fece in Shafa. È quandu u so Tawaf hè finitu in Marwa, hà dettu: "S'e fussi di fronte à ciò chì eru daretu, allora ùn guidaria micca l'animale macellatu -al hadyu-, è ne faraghju una Umrah. Quellu trà voi chì ùn porta micca un animale sacrificatu, allora accettallu è ne faraghju un attu di cultu". Cusì tutti eranu tahallul è si sò accorciati i capelli eccettu u prufeta sallallaahu alaihi wasallam è e persone chì anu purtatu l'animali macellati. Allora Suraqah bin Malik bin Ju'syum si hè alzatu è hà dettu: "O Messageru d'Allah, questu s'applica à questu annu, o per sempre?" -U narratore- hà dettu; "U prufeta sallallaahu alaihi wasallam hà intrecciatu e so dite cù e so dite è hà rispostu: "L'Umrah hè inclusa in l'Hajj - hajj tamattu" - hè cusì chì si face". L'hà dettu duie volte è dopu hà dettu: "Innò - questu s'applica solu à questu annu - ma per sempre". -U narratore- hà dettu; 'Ali Radliallahu Anhu hè ghjuntu cù un cammellu -al hadyu- di u prufeta sallallaahu alaihi wasallam, cusì hà trovu Fatima, una di e persone chì stava in mezu à ella, purtendu vestiti culurati è bende. Ali l'hà culpita, cusì Fatimah hà dettu: "U mo babbu - u prufeta sallallaahu alaihi wasallam - m'hà dettu di fà questu". Ali Radliallahu Anhu l'hà dettu mentre era in Iraq: "Dopu sò andatu à dumandà cunsigliu à u Messageru d'Allah sallallaahu alaihi Wasallam è mi sò lagnatu di l'azzioni di Fatimah chì aghju nigatu. Cusì hà rispostu: "Ella - Fatimah - hà ragione, hà ragione. Chì aghju dettu quandu vulia fà l'Hajj prima?" Ali hà rispostu: "Aghju dettu: "O Allah, alzu a voce chì hè stata alzata da u vostru Messageru Sallallahu Alaihi Wasallam". Hà dettu: "In verità, aghju purtatu un animale sacrificale, dunque ùn participate micca à u tahallul". -U narratore- hà dettu; "L'animali sacrifiziali chì Ali hà purtatu da u Yemen è quelli chì u Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam hà purtatu da Medina eranu centu. Dopu tutti anu fattu tahallul è si sò accorciati i capelli, eccettu u prufeta sallallaahu alaihi Wasallam è e persone chì anu purtatu l'animali sacrifiziali. Quandu hè ghjuntu u ghjornu di Tarwiyah, sò andati tutti à Mina è anu gridatu a so intenzione di fà l'Hajj. U Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam hè cullatu in un veiculu, è quì hà fattu e preghiere di meziornu, Asr, Maghrib, Isha' è Fajr. Dopu aspettate un pocu finu à chì u sole sorge, dopu ordinate chì a cupola sia eretta in Mash'aril, hè haram, dunque hè piantata in Namirah. U Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam hà poi camminatu cum'è i Quraysh di solitu, ma si hè firmatu à Mash'aril Haram o Muzdalifah. U Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam li hà permessu di ghjunghje à Arafat." È quandu s'avvicinò à a cupola chì era stata eretta à Namirah, si firmò quì. Quandu u sole tramontò, urdinò chì u so cammellu - Qashwa - fussi purtatu, poi u cavalcò finu à ch'ellu ghjunse in fondu à a valle. Poi predicò à a folla: "In verità, u vostru sangue, a ricchezza, l'onore è a felicità - a vostra gloria - hè haram cum'è hè haram in questu ghjornu, in u vostru mese è in u vostru paese, ricordate, in verità tutte e cose di a jahiliyyah sò umiliate sottu à i mo pedi, u sangue di a jahiliyyah hè statu umiliatu è u sangue chì aghju disprezzatu prima era u sangue di Rabi'ah bin Harith - chì prima avia dumandatu u sustegnu da i Bani Sa'ad è hè statu uccisu Hudzail -, l'usura di a jahiliyyah hè stata abolita mentre a prima usura chì aghju abolitu era a nostra usura, vale à dì l'usura cummessa da Abbas bin Abdul Muthallib, tutte sò state abolite. Dunque temete Allah da e donne, perchè l'avete fatte mogli cù u mandatu d'Allah è avete fattu farji legale cù e parolle d'Allah". In fatti, u vostru dirittu annantu à elli hè chì ùn lascianu micca dorme altre persone chì odiate in u vostru lettu. Sè e vostre mogli facenu questu, allora colpiteli cù un colpu chì ùn face micca male. È per elli di furnisce per voi è di vestisce in un bonu modu. Vi lasciu duie cose chì, sè li rispettate, ùn vi smarirete micca, vale à dì u Libru d'Allah. È site rispunsevuli versu mè. Allora chì vulete dì? Risposenu; "Testimu chì avete trasmessu, realizatu compiti è datu cunsiglii. Cusì disse, puntendu u ditu versu u celu: "O Allah, guarda! O Allah, testimone". L'hà dettu trè volte. Allora Bilal hà dettu a chjama à a preghiera, poi l'iqamat, poi hà offertu a preghiera Zhuhur. -Dopu quessa- Bilal hè vultatu à u qamat, poi hà offertu a preghiera Asr è ùn hà fattu alcuna preghiera trà i dui. Allora Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam hà guidatu u so veiculu finu à ghjunghje à u locu di wukuf. Dopu hà pusatu u so cammellu - in modu chì u ventre di u cammellu tuccava u campu - è hà messu una corda per camminà davanti à ellu, dopu hà fattu fronte à a Qibla. Hà cuntinuatu à fà u wukuf finu à chì u sole hè tramontatu è a luce giallastra si hè dissipata un pocu è a palla di u sole hè affundata. Dopu hà pigliatu Usamah bin Said è hè partutu. Hà ancu ligatu Qashwa cù e redini, in modu chì a so testa hà quasi toccu a basa di e gambe di u veiculu chì cavalcava. Mentre gesticulava cù a manu diritta, hà dettu: "O ghjente, state calmi, state calmi!" Ogni volta chì stendeva e redini di u so cammellu, si rilassava un pocu in modu chì u cammellu si alzava un pocu. Dopu hè ghjuntu à Muzdalifah, dopu hà fattu e preghiere di Maghrib è Isha' cù una chjama à a preghiera è dui iqamat. È ùn hà fattu alcuna preghiera trà i dui. Dopu, sallallaahu alaihi wasallam, si hè stesu finu à l'alba. Hà offertu a preghiera di l'alba quandu li hè diventatu chjaru chì era l'alba, cù una chjama à a preghiera è un iqamat. Dopu hà cavalcatu a Qashwa finu à ch'ellu hè ghjuntu à Mash'aril Haram, dopu hà cullatu a cullina è hà lodatu Allah -bertahmid-, L'hà glorificatu -bertakbir- è L'hà affermatu -bertahlil-. Hà cuntinuatu à fà u Wukuf finu à chì u sole era cumpletamente luminosu, dopu hè partutu prima di l'alba di u sole. Purtava Fadl bin Abbas - un omu cù belli capelli, pelle bianca è bellu - nantu à u so spinu. Quandu u Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam stava partendu, hè passatu accantu à e donne chì currianu, cusì l'hà guardate è dopu hà messu a manu da l'altra parte. Intantu, Fadl hà vultatu a faccia da l'altra parte. Arrivatu à Muhassar, si hè mossu un pocu dopu hà pigliatu una scurciatoia per a Kubra -Aqabah- Jumrah, è hè ghjuntu subitu à a Jumrah chì era da u latu di l'arburu. Dopu hà ghjittatu sette ciottoli cù un takbir à ogni lanciu, -cù- ciottoli chì eranu grossi cum'è ciottoli da una fionda. È l'hà ghjittatu da u ventre di a valle. Dopu andò à u locu induve l'animali di sacrifiziu eranu macellati. Quì hà macellatu sessantatrè animali di sacrifiziu ellu stessu, è hà datu à Ali u restu inseme cù l'animali di sacrifiziu. Dopu hà urdinatu chì un pezzu di carne fussi messu da parte da ogni animale di sacrifiziu ch'ellu avia macellatu, poi messu in un calderone, poi cottu. Rasulullah è Ali anu ancu manghjatu è bevutu a salsa. Dopu Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam andò à a Kaaba - per fà Tawaf Ifadhah -, dopu hà fattu a Preghiera di Mezzogiorno in Makkah è ghjunse à i Bani Abdul Muththalib chì stavanu raccogliendu l'acqua di Zamzam. Disse: "Pigliate, o Bani Muthtalib. S'è a ghjente ùn vi avessi micca superatu in dà vi a vostra bevanda, avrei luttatu cun voi". Dopu li dettinu sallallaahu alaihi wasallam un bucket, è ne bevve.