Hadith Representative
Orang yang berihram untuk haji tidak bertahallul dengan thawaf qudum, hingga selesai hajinya pada hari nahr
Imam Muslim : 2173حَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَيْلِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي عَمْرٌو وَهُوَ ابْنُ الْحَارِثِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ قَالَ لَهُ سَلْ لِي عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ عَنْ رَجُلٍ يُهِلُّ بِالْحَجِّ فَإِذَا طَافَ بِالْبَيْتِ أَيَحِلُّ أَمْ لَا فَإِنْ قَالَ لَكَ لَا يَحِلُّ فَقُلْ لَهُ إِنَّ رَجُلًا يَقُولُ ذَلِكَ قَالَ فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ لَا يَحِلُّ مَنْ أَهَلَّ بِالْحَجِّ إِلَّا بِالْحَجِّ قُلْتُ فَإِنَّ رَجُلًا كَانَ يَقُولُ ذَلِكَ قَالَ بِئْسَ مَا قَالَ فَتَصَدَّانِي الرَّجُلُ فَسَأَلَنِي فَحَدَّثْتُهُ فَقَالَ فَقُلْ لَهُ فَإِنَّ رَجُلًا كَانَ يُخْبِرُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ فَعَلَ ذَلِكَ وَمَا شَأْنُ أَسْمَاءَ وَالزُّبَيْرِ قَدْ فَعَلَا ذَلِكَ قَالَ فَجِئْتُهُ فَذَكَرْتُ لَهُ ذَلِكَ فَقَالَ مَنْ هَذَا فَقُلْتُ لَا أَدْرِي قَالَ فَمَا بَالُهُ لَا يَأْتِينِي بِنَفْسِهِ يَسْأَلُنِي أَظُنُّهُ عِرَاقِيًّا قُلْتُ لَا أَدْرِي قَالَ فَإِنَّهُ قَدْ كَذَبَ قَدْ حَجَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَتْنِي عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ أَوَّلَ شَيْءٍ بَدَأَ بِهِ حِينَ قَدِمَ مَكَّةَ أَنَّهُ تَوَضَّأَ ثُمَّ طَافَ بِالْبَيْتِ ثُمَّ حَجَّ أَبُو بَكْرٍ فَكَانَ أَوَّلَ شَيْءٍ بَدَأَ بِهِ الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ ثُمَّ لَمْ يَكُنْ غَيْرُهُ ثُمَّ عُمَرُ مِثْلُ ذَلِكَ ثُمَّ حَجَّ عُثْمَانُ فَرَأَيْتُهُ أَوَّلُ شَيْءٍ بَدَأَ بِهِ الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ ثُمَّ لَمْ يَكُنْ غَيْرُهُ ثُمَّ مُعَاوِيَةُ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ثُمَّ حَجَجْتُ مَعَ أَبِي الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ فَكَانَ أَوَّلَ شَيْءٍ بَدَأَ بِهِ الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ ثُمَّ لَمْ يَكُنْ غَيْرُهُ ثُمَّ رَأَيْتُ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارَ يَفْعَلُونَ ذَلِكَ ثُمَّ لَمْ يَكُنْ غَيْرُهُ ثُمَّ آخِرُ مَنْ رَأَيْتُ فَعَلَ ذَلِكَ ابْنُ عُمَرَ ثُمَّ لَمْ يَنْقُضْهَا بِعُمْرَةٍ وَهَذَا ابْنُ عُمَرَ عِنْدَهُمْ أَفَلَا يَسْأَلُونَهُ وَلَا أَحَدٌ مِمَّنْ مَضَى مَا كَانُوا يَبْدَءُونَ بِشَيْءٍ حِينَ يَضَعُونَ أَقْدَامَهُمْ أَوَّلَ مِنْ الطَّوَافِ بِالْبَيْتِ ثُمَّ لَا يَحِلُّونَ وَقَدْ رَأَيْتُ أُمِّي وَخَالَتِي حِينَ تَقْدَمَانِ لَا تَبْدَأَانِ بِشَيْءٍ أَوَّلَ مِنْ الْبَيْتِ تَطُوفَانِ بِهِ ثُمَّ لَا تَحِلَّانِ وَقَدْ أَخْبَرَتْنِي أُمِّي أَنَّهَا أَقْبَلَتْ هِيَ وَأُخْتُهَا وَالزُّبَيْرُ وَفُلَانٌ وَفُلَانٌ بِعُمْرَةٍ قَطُّ فَلَمَّا مَسَحُوا الرُّكْنَ حَلُّوا وَقَدْ كَذَبَ فِيمَا ذَكَرَ مِنْ ذَلِكَ
Ne laca bidxiña ti hombre de guidxi Irak ra nuube, ne na rabi laabe: «Gunabadiidxaʼ naa [Urwah bin Zubair] de ti hombre ni nuu ndaaniʼ guidxi Haram». Despué de gúnibe tawaf lu Baitullah, zanda gúnibe Tahallul o coʼ. Pa guicábibe dxandíʼ, óraque gudxi laabe nuu tu guicábibe zacá’. Mahoma bin Abdurrahán guníʼ; Ngue runi gunabadiidxaʼ Urwah de ndiʼ, ne laabe bicábibe naa: «Qué zanda diʼ guni tuuxa ni nuu lu ihram Hajj pa cadi pur Hajj». Guniéʼ: “Dxandíʼ nuu tu rudii lugar gaca ni”. Urwah guníʼ: «Nabé feu ni guníʼbe». Óraque bicueeza hombre que naa, ngue runi gudxeʼ laabe -ni guníʼ Urwah-. Óraque guníʼ hombre que: «Gudxi laabe tuuxa ni bidii lugar gaca ni guníʼ Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam nga biʼniʼ ni, ne xi zanda guininu de Asma` ne Zubair ni laaca biʼniʼ ni yaʼ». Ngue runi guyaaʼ ra nuu Urwah ne gudxeʼ laabe ndiʼ, peru laabe gunabadiidxabe naa sti biaje: «Tuu nga binni riʼ, xiñee qué nibeebe laca laabe para ninabadiidxabe yaʼ». Runeʼ cré laabe nga ti residente iraquí’. Para gudxeʼ laabe: «Qué gannaʼ». Urwah guníʼ: «Dxandíʼ bisiguiibe». Ne laca bidxiña ti hombre láʼ Rasulullah, laa biʼniʼ Hajj. Despué [Aisyah] gudxi naa primé ni bíʼnibe ora yendábe Meca nga bíʼnibe ablución, despué bíʼnibe Tawaf lu Baitullah. Despué laaca biʼniʼ Abu Bakr Hajj, ne primé ni bíʼnibe nga Tawaf lu Baitullah, cadi né sti binni. Óraque laaca biʼniʼ Umar zacaca. Despué de ngue, biʼniʼ Othmán Hajj, despué biiyaʼ primé biaje bíʼnibe Tawaf ndaaniʼ guidxi Baitullah, cadi né sti binni. Despué de ngue Muawiyah ne Abdulá bin Umar. Ne laaca bineʼ Hajj né Abu Zubair bin Al Awwam, ne primé ni bíʼnibe nga Tawaf lu Baitullah, cadi né sti binni. Laaca biiyaʼ ca muhajirin ne ca ansar que bíʼnicaʼ zacá, cadi xcaadxi que. Ne últimu binni ni biiyaʼ cayuni xiixa casi laani nga Ibn Umar, ne qué huayuu dxi gucueezabe Umrah stibe. Ora maʼ nuu Ibn Umar ladecabe, xiñee qué ninabadiidxacabe laabe yaʼ. Nin tobi de cani maʼ bibani ante de laanu qué nuzulú né tawaf ndaaniʼ guidxi Baitullah primé biaje guluucabe ñeecabe -ndaaniʼ guidxi Meca-. Despué de ngue maʼ qué nilácabe. Ne dxandíʼ, laaca maʼ biiyaʼ jñaaʼ ne tíaʼ ora yendácabe Meca, qué nuzulúcabe né nin ti ritual ndaaniʼ guidxi Baitullah, sínuque tawaf ndaaniʼ guidxi Baitullah, despué maʼ bíʼnicabe Tahallul. Ne jñaaʼ maʼ gudxi naa laabe ne bíʼchibe ne Az Zubair ne zacá ne zacá ne zacá ne zacá bíʼnicabe Umrah, ne ora maʼ biʼniʼ lavarcabe armonía stícabe, bíʼnicabe Tahallul. Ne dxandíʼ bisiguii hombre iraquí que pur ni guníʼ».