Hadith Representative
Orang yang berihram untuk haji tidak bertahallul dengan thawaf qudum, hingga selesai hajinya pada hari nahr
Imam Muslim : 2173حَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَيْلِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي عَمْرٌو وَهُوَ ابْنُ الْحَارِثِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ قَالَ لَهُ سَلْ لِي عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ عَنْ رَجُلٍ يُهِلُّ بِالْحَجِّ فَإِذَا طَافَ بِالْبَيْتِ أَيَحِلُّ أَمْ لَا فَإِنْ قَالَ لَكَ لَا يَحِلُّ فَقُلْ لَهُ إِنَّ رَجُلًا يَقُولُ ذَلِكَ قَالَ فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ لَا يَحِلُّ مَنْ أَهَلَّ بِالْحَجِّ إِلَّا بِالْحَجِّ قُلْتُ فَإِنَّ رَجُلًا كَانَ يَقُولُ ذَلِكَ قَالَ بِئْسَ مَا قَالَ فَتَصَدَّانِي الرَّجُلُ فَسَأَلَنِي فَحَدَّثْتُهُ فَقَالَ فَقُلْ لَهُ فَإِنَّ رَجُلًا كَانَ يُخْبِرُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ فَعَلَ ذَلِكَ وَمَا شَأْنُ أَسْمَاءَ وَالزُّبَيْرِ قَدْ فَعَلَا ذَلِكَ قَالَ فَجِئْتُهُ فَذَكَرْتُ لَهُ ذَلِكَ فَقَالَ مَنْ هَذَا فَقُلْتُ لَا أَدْرِي قَالَ فَمَا بَالُهُ لَا يَأْتِينِي بِنَفْسِهِ يَسْأَلُنِي أَظُنُّهُ عِرَاقِيًّا قُلْتُ لَا أَدْرِي قَالَ فَإِنَّهُ قَدْ كَذَبَ قَدْ حَجَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَتْنِي عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ أَوَّلَ شَيْءٍ بَدَأَ بِهِ حِينَ قَدِمَ مَكَّةَ أَنَّهُ تَوَضَّأَ ثُمَّ طَافَ بِالْبَيْتِ ثُمَّ حَجَّ أَبُو بَكْرٍ فَكَانَ أَوَّلَ شَيْءٍ بَدَأَ بِهِ الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ ثُمَّ لَمْ يَكُنْ غَيْرُهُ ثُمَّ عُمَرُ مِثْلُ ذَلِكَ ثُمَّ حَجَّ عُثْمَانُ فَرَأَيْتُهُ أَوَّلُ شَيْءٍ بَدَأَ بِهِ الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ ثُمَّ لَمْ يَكُنْ غَيْرُهُ ثُمَّ مُعَاوِيَةُ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ثُمَّ حَجَجْتُ مَعَ أَبِي الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ فَكَانَ أَوَّلَ شَيْءٍ بَدَأَ بِهِ الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ ثُمَّ لَمْ يَكُنْ غَيْرُهُ ثُمَّ رَأَيْتُ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارَ يَفْعَلُونَ ذَلِكَ ثُمَّ لَمْ يَكُنْ غَيْرُهُ ثُمَّ آخِرُ مَنْ رَأَيْتُ فَعَلَ ذَلِكَ ابْنُ عُمَرَ ثُمَّ لَمْ يَنْقُضْهَا بِعُمْرَةٍ وَهَذَا ابْنُ عُمَرَ عِنْدَهُمْ أَفَلَا يَسْأَلُونَهُ وَلَا أَحَدٌ مِمَّنْ مَضَى مَا كَانُوا يَبْدَءُونَ بِشَيْءٍ حِينَ يَضَعُونَ أَقْدَامَهُمْ أَوَّلَ مِنْ الطَّوَافِ بِالْبَيْتِ ثُمَّ لَا يَحِلُّونَ وَقَدْ رَأَيْتُ أُمِّي وَخَالَتِي حِينَ تَقْدَمَانِ لَا تَبْدَأَانِ بِشَيْءٍ أَوَّلَ مِنْ الْبَيْتِ تَطُوفَانِ بِهِ ثُمَّ لَا تَحِلَّانِ وَقَدْ أَخْبَرَتْنِي أُمِّي أَنَّهَا أَقْبَلَتْ هِيَ وَأُخْتُهَا وَالزُّبَيْرُ وَفُلَانٌ وَفُلَانٌ بِعُمْرَةٍ قَطُّ فَلَمَّا مَسَحُوا الرُّكْنَ حَلُّوا وَقَدْ كَذَبَ فِيمَا ذَكَرَ مِنْ ذَلِكَ
Man [Harun bin Sa'id Al Aili] buvo papasakota, kad [Ibnu Wahb] man [Amru bin Al Harith] iš [Muhammad bin Abdurrahman] pasakė, jog vienas vyras iš Irako žmonių jam pasakė: „Paklausk manęs [Urwah bin Zubair] apie vyrą, kuris yra ihrame per Hadžą. Ar atlikęs tawafą Baitullah metu, jis gali atlikti tahalulą, ar ne? Jei jis atsakys teigiamai, pasakykite jam, kad yra kažkas, kas taip atsako“. Muhammad bin Abdurrahman pasakė: „Taigi aš paklausiau Urwah apie tai, ir jis atsakė: „Žmogui, esančiam ihrame, neleidžiama atlikti hadžo, išskyrus hadžo metu“. Aš pasakiau: „Iš tiesų yra kažkas, kas tai leidžia“. Urwah pasakė: „Koks baisus dalykas, kurį jis pasakė“. Tada vyras mane sustabdė, todėl aš jam papasakojau, ką Urwah pasakė.“ Tada vyras tarė: „Pasakyk jam, kad kažkas, kas tai leidžia, pranešė, jog Alacho Pasiuntinys (tebūnie jam Alacho ramybė ir palaimos) tai padarė, o kaip dėl Asmos ir Zubairo, kurie taip pat tai padarė?“ Taigi nuėjau pas Urvą ir jam tai pasakiau, bet jis paklausė: „Kas šis vyras? Kodėl jis pats neateina ir nepaklausia manęs apie tai? Manau, kad jis iš Irako.“ Aš pasakiau: „Nežinau.“ Urva tarė: „Iš tiesų, jis melavo. Alacho Pasiuntinys (tebūnie jam Alacho ramybė ir palaimos) atliko hadžą. Tada [Aiša] man pranešė, kad atvykęs į Meką pirmiausia jis apsiprausė, o tada atliko tavafą aplink namus. Tada Abu Bakras taip pat atliko hadžą, ir pirmiausia jis atliko tavafą aplink namus, ne su kuo nors kitu. Tada tą patį padarė ir Umaras.“ Po to Usmanas atliko hadžą, tada mačiau pirmą kartą, kai jis atliko tawafą Baitullah, ne su niekuo kitu. Po to – mu'awiyah ir Abdullah bin Umar. Taip pat atlikau hadžą su Abu Zubair bin Al Awwam, ir pirmas dalykas, kurį jis padarė, buvo tawaf Baitullah, ne su niekuo kitu. Taip pat mačiau, kaip muhadžirai ir ansarai tai daro, o ne kiti. Paskutinis žmogus, kurį mačiau darant kažką panašaus, buvo Ibn Umaras, ir jis niekada nebuvo atšaukęs savo umros. Dabar, kai Ibn Umaras buvo tarp jų, kodėl jie jo nepaklausė? Nė vienas iš tų, kurie buvo prieš mus, nepradėjo nuo tawafo Baitullah pirmą kartą įkėlę koją – Mekoje. Po to jie neišgyveno. Iš tiesų, mačiau ir savo motiną bei tetą, kai jos atvyko į Meką, jos nepradėjo jokių ritualų Baitullah, išskyrus tawafą Baitullah, tada jos neatliko tahalulo. Ir mano mama man pranešė, kad ji su broliu, Azu Zubairu ir štai kuo, štai kuo, štai kuo ir štai kuo atliko Umrą, o kai nusiplovė savo harmoniją, atliko Tahallulą. Ir iš tiesų tas irakietis melavo apie tai, ką sakė.“