-

حَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَيْلِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي عَمْرٌو وَهُوَ ابْنُ الْحَارِثِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ قَالَ لَهُ سَلْ لِي عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ عَنْ رَجُلٍ يُهِلُّ بِالْحَجِّ فَإِذَا طَافَ بِالْبَيْتِ أَيَحِلُّ أَمْ لَا فَإِنْ قَالَ لَكَ لَا يَحِلُّ فَقُلْ لَهُ إِنَّ رَجُلًا يَقُولُ ذَلِكَ قَالَ فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ لَا يَحِلُّ مَنْ أَهَلَّ بِالْحَجِّ إِلَّا بِالْحَجِّ قُلْتُ فَإِنَّ رَجُلًا كَانَ يَقُولُ ذَلِكَ قَالَ بِئْسَ مَا قَالَ فَتَصَدَّانِي الرَّجُلُ فَسَأَلَنِي فَحَدَّثْتُهُ فَقَالَ فَقُلْ لَهُ فَإِنَّ رَجُلًا كَانَ يُخْبِرُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ فَعَلَ ذَلِكَ وَمَا شَأْنُ أَسْمَاءَ وَالزُّبَيْرِ قَدْ فَعَلَا ذَلِكَ قَالَ فَجِئْتُهُ فَذَكَرْتُ لَهُ ذَلِكَ فَقَالَ مَنْ هَذَا فَقُلْتُ لَا أَدْرِي قَالَ فَمَا بَالُهُ لَا يَأْتِينِي بِنَفْسِهِ يَسْأَلُنِي أَظُنُّهُ عِرَاقِيًّا قُلْتُ لَا أَدْرِي قَالَ فَإِنَّهُ قَدْ كَذَبَ قَدْ حَجَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَتْنِي عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ أَوَّلَ شَيْءٍ بَدَأَ بِهِ حِينَ قَدِمَ مَكَّةَ أَنَّهُ تَوَضَّأَ ثُمَّ طَافَ بِالْبَيْتِ ثُمَّ حَجَّ أَبُو بَكْرٍ فَكَانَ أَوَّلَ شَيْءٍ بَدَأَ بِهِ الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ ثُمَّ لَمْ يَكُنْ غَيْرُهُ ثُمَّ عُمَرُ مِثْلُ ذَلِكَ ثُمَّ حَجَّ عُثْمَانُ فَرَأَيْتُهُ أَوَّلُ شَيْءٍ بَدَأَ بِهِ الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ ثُمَّ لَمْ يَكُنْ غَيْرُهُ ثُمَّ مُعَاوِيَةُ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ثُمَّ حَجَجْتُ مَعَ أَبِي الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ فَكَانَ أَوَّلَ شَيْءٍ بَدَأَ بِهِ الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ ثُمَّ لَمْ يَكُنْ غَيْرُهُ ثُمَّ رَأَيْتُ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارَ يَفْعَلُونَ ذَلِكَ ثُمَّ لَمْ يَكُنْ غَيْرُهُ ثُمَّ آخِرُ مَنْ رَأَيْتُ فَعَلَ ذَلِكَ ابْنُ عُمَرَ ثُمَّ لَمْ يَنْقُضْهَا بِعُمْرَةٍ وَهَذَا ابْنُ عُمَرَ عِنْدَهُمْ أَفَلَا يَسْأَلُونَهُ وَلَا أَحَدٌ مِمَّنْ مَضَى مَا كَانُوا يَبْدَءُونَ بِشَيْءٍ حِينَ يَضَعُونَ أَقْدَامَهُمْ أَوَّلَ مِنْ الطَّوَافِ بِالْبَيْتِ ثُمَّ لَا يَحِلُّونَ وَقَدْ رَأَيْتُ أُمِّي وَخَالَتِي حِينَ تَقْدَمَانِ لَا تَبْدَأَانِ بِشَيْءٍ أَوَّلَ مِنْ الْبَيْتِ تَطُوفَانِ بِهِ ثُمَّ لَا تَحِلَّانِ وَقَدْ أَخْبَرَتْنِي أُمِّي أَنَّهَا أَقْبَلَتْ هِيَ وَأُخْتُهَا وَالزُّبَيْرُ وَفُلَانٌ وَفُلَانٌ بِعُمْرَةٍ قَطُّ فَلَمَّا مَسَحُوا الرُّكْنَ حَلُّوا وَقَدْ كَذَبَ فِيمَا ذَكَرَ مِنْ ذَلِكَ

Mir [Harun bin Sa'id Al Aili] wurde berichtet, dass uns [Ibnu Wahb] von [Muhammad bin Abdurrahman] berichtet hat, dass ein Mann aus dem Irak zu ihm sagte: „Frag mich [Urwah bin Zubair] nach einem Mann im Ihram für den Hajj. Ist es ihm nach dem Tawaf in Baitullah erlaubt, Tahallul zu sprechen? Wenn er mit Ja antwortet, sag ihm, dass es jemanden gibt, der so geantwortet hat.“ Muhammad bin Abdurrahman sagte: „Ich fragte Urwah danach, und er antwortete: ‚Es ist jemandem im Ihram nicht erlaubt, den Hajj zu vollziehen, außer durch den Hajj selbst.‘ Ich sagte: ‚Sicherlich gibt es jemanden, der es erlaubt.‘ Urwah sagte: ‚Was für eine schreckliche Aussage!‘ Dann versperrte mir der Mann den Weg, und ich erzählte ihm, was Urwah gesagt hatte.“ Dann sagte der Mann: „Sag ihm, dass jemand, der es erlaubt, berichtet hat, der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) habe das getan. Und was ist mit Asma' und Zubair, die das auch getan haben?“ Also ging ich nach Urwa und erzählte ihm davon, aber er fragte zurück: „Wer ist dieser Mann? Warum kommt er nicht selbst zu mir und fragt mich danach? Ich glaube, er kommt aus dem Irak.“ Ich antwortete: „Ich weiß es nicht.“ Urwah sagte: „Er hat gelogen. Der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) vollzog die Hajj. Dann berichtete mir [Aischa], dass er nach seiner Ankunft in Mekka als Erstes die rituelle Waschung (Wudu) vollzog und anschließend den Tawaf im Haus Allahs vollzog. Auch Abu Bakr vollzog die Hajj, und als Erstes vollzog er den Tawaf im Haus Allahs, allein mit anderen. Auch Umar tat dies. Danach vollzog Uthman die Hajj, und ich sah, dass er als Erstes den Tawaf im Haus Allahs vollzog, allein mit anderen. Danach folgten Mu'awiyah und Abdullah ibn Umar. Auch ich vollzog die Hajj mit Abu Zubair ibn al-Awwam, und auch er vollzog als Erstes den Tawaf im Haus Allahs, allein mit anderen. Ich sah auch die Muhajirin und die Ansar dasselbe tun, allein mit anderen. Und der Letzte, den ich dabei beobachtete, war Ibn …“ Umar, und er hat seine Umra nie abgesagt. Da Ibn Umar unter ihnen war, warum haben sie ihn dann nicht gefragt? Keiner unserer Vorfahren begann bei seiner Ankunft in Mekka ohne den Tawaf in Baitullah. Danach haben sie es nicht mehr geschafft. Ich habe auch meine Mutter und meine Tante gesehen, als sie in Mekka ankamen. Sie begannen in Baitullah mit keinen anderen Ritualen als dem Tawaf und vollzogen anschließend kein Tahallul. Meine Mutter erzählte mir jedoch, dass sie, ihr Bruder, Az Zubair und andere die Umra vollzogen und nach der rituellen Waschung Tahallul gesprochen hatten. Der Iraker hat also gelogen.