Hadith Representative
Ibnu Umar berihram umrah lalu memasukkan haji ke dalamnya di Baida', dan mencukupkan satu thawaf serta satu sa'i untuk keduanya
Imam Bukhari : 1593حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ حَدَّثَنَا أَبُو ضَمْرَةَ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ عَنْ نَافِعٍ قَالَ أَرَادَ ابْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاالْحَجَّ عَامَ حَجَّةِ الْحَرُورِيَّةِ فِي عَهْدِ ابْنِ الزُّبَيْرِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا فَقِيلَ لَهُ إِنَّ النَّاسَ كَائِنٌ بَيْنَهُمْ قِتَالٌ وَنَخَافُ أَنْ يَصُدُّوكَ فَقَالَ{ لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ }إِذًا أَصْنَعَ كَمَا صَنَعَ أُشْهِدُكُمْ أَنِّي أَوْجَبْتُ عُمْرَةً حَتَّى إِذَا كَانَ بِظَاهِرِ الْبَيْدَاءِ قَالَ مَا شَأْنُ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ إِلَّا وَاحِدٌ أُشْهِدُكُمْ أَنِّي قَدْ جَمَعْتُ حَجَّةً مَعَ عُمْرَةٍ وَأَهْدَى هَدْيًا مُقَلَّدًا اشْتَرَاهُ حَتَّى قَدِمَ فَطَافَ بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَلَمْ يَزِدْ عَلَى ذَلِكَ وَلَمْ يَحْلِلْ مِنْ شَيْءٍ حَرُمَ مِنْهُ حَتَّى يَوْمِ النَّحْرِ فَحَلَقَ وَنَحَرَ وَرَأَى أَنْ قَدْ قَضَى طَوَافَهُ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ بِطَوَافِهِ الْأَوَّلِ ثُمَّ قَالَ كَذَلِكَ صَنَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
A bisa nos [Ibrahim bin Al Mundzir] a bisa nos [Abu Dhamrah] a bisa nos [Musa bin 'Uqbah] di [Nafi] a bisa; Ku [Ibnu Umar Radliallahu Anhuma] kier a realisá e Hajj den e aña di Kauk Al Haruriyyah su hajj durante e reinado di Ibn Az Zubair Radliallahu Anhuma i a wòrdu bis’é: ‘En bèrdat tabatin un guera entre hende i mi tin miedu ku nan lo stroba bo’. Pues el a bisa, -'Di bèrdat pa bo tin un bon ehèmpel den e Mensahero di Allah'-. Pues lo mi hasi manera Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam a hasi i mi ta testifiká na bo di bèrdat ku mi a hasié obligatorio - komprometé - mi mes na 'Umrah':. Despues ora el a yega na Al Baida’ – e desierto di Sahara – el a bisa: ‘No tin Hajji i ‘Umrah ku eksepshon di un i mi ta testifiká na bo ku mi a kombiná mi Hajji i ‘Umrah i mi a trese e bestia di sakrifisio ku mi a kumpra i mara i marka. Pues el a hasi tawaf na Baitullah Kaaba i sa’iy riba e seru di Ash-Shafaa i nada mas ku esei, sin apstené di nada ku tabata prohibí te dia di Nahar. Pues riba e dia di Nahar el a rasta su kabes despues a mata su bestia di sakrifisio i el a mira ku el a kompletá e peregrinashon di Hajj i Umrah ku e promé Tawaf, despues el a bisa: ‘Esei ta loke e Mensahero di Allah (pas i bendishon di Allaah sea riba dje) a hasi.