Hadith Representative
Ibnu Umar berihram umrah lalu memasukkan haji ke dalamnya di Baida', dan mencukupkan satu thawaf serta satu sa'i untuk keduanya
Imam Bukhari : 1593حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ حَدَّثَنَا أَبُو ضَمْرَةَ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ عَنْ نَافِعٍ قَالَ أَرَادَ ابْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاالْحَجَّ عَامَ حَجَّةِ الْحَرُورِيَّةِ فِي عَهْدِ ابْنِ الزُّبَيْرِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا فَقِيلَ لَهُ إِنَّ النَّاسَ كَائِنٌ بَيْنَهُمْ قِتَالٌ وَنَخَافُ أَنْ يَصُدُّوكَ فَقَالَ{ لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ }إِذًا أَصْنَعَ كَمَا صَنَعَ أُشْهِدُكُمْ أَنِّي أَوْجَبْتُ عُمْرَةً حَتَّى إِذَا كَانَ بِظَاهِرِ الْبَيْدَاءِ قَالَ مَا شَأْنُ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ إِلَّا وَاحِدٌ أُشْهِدُكُمْ أَنِّي قَدْ جَمَعْتُ حَجَّةً مَعَ عُمْرَةٍ وَأَهْدَى هَدْيًا مُقَلَّدًا اشْتَرَاهُ حَتَّى قَدِمَ فَطَافَ بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَلَمْ يَزِدْ عَلَى ذَلِكَ وَلَمْ يَحْلِلْ مِنْ شَيْءٍ حَرُمَ مِنْهُ حَتَّى يَوْمِ النَّحْرِ فَحَلَقَ وَنَحَرَ وَرَأَى أَنْ قَدْ قَضَى طَوَافَهُ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ بِطَوَافِهِ الْأَوَّلِ ثُمَّ قَالَ كَذَلِكَ صَنَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Al à dit [Ibrahim bin Al Munzir] al à dit [Abu Dhamrah] al à dit [Musa bin Uqbah] di [Nafi] al à dit; Che [Ibnu Umar Radliallahu Anhuma] al voleve puartâ indenant il Hajj tal an dal Hajj di Kauk Al Haruriyyah in timp dal ream di Ibn Az Zubair Radliallahu Anhuma e i fo dit: ‘Invezit e je stade une vuere jenfri i umans e o ai pôre che a ti ostacolin’. Duncje al disè, -'Pardabon par te al è un bon model di rûl intal Messazîr di Allah'-. Duncje o fasarò come che al à fat il Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam e o testimoni in maniere vere che o lu ai fat obligatori - impegnât - me stes a 'Umrah':. Po dopo cuant che al rivà a Al Baida’ - il desert dal Sahara - al disè: ‘Nol è Hajji e Umrah fûr di un e o vi testimoni che o ai cumbinât il me Hajji e Umrah e o ai puartât l’animâl sacrificiâl che o ai comprât e leât e segnât. Duncje al fasè il tawaf ae Baitullah Kaaba e il sa’iy su la culine di Ash-Shafaa e nuie di plui, no astenintsi di nuie che al jere proibît fin al dì di Nahar. Duncje il dì di Nahar al si barbà il cjâf daspò al massacrà il so animâl sacrificiâl e al viodè che al veve completât il pelegrinaç dal Hajj e de Umrah cul prin Tawaf, daspò al disè: ‘Chest al è ce che al à fat il Messazîr di Allah (pace e benedizions di Allah su di lui).