Hadith Representative
Tata cara haji Nabi pada Haji Wada' dan ketentuan hadyu bagi jamaah
Imam Bukhari : 1578حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَتَمَتَّعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ وَأَهْدَى فَسَاقَ مَعَهُ الْهَدْيَ مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ وَبَدَأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَهَلَّ بِالْعُمْرَةِ ثُمَّ أَهَلَّ بِالْحَجِّ فَتَمَتَّعَ النَّاسُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَكَانَ مِنْ النَّاسِ مَنْ أَهْدَى فَسَاقَ الْهَدْيَ وَمِنْهُمْ مَنْ لَمْ يُهْدِ فَلَمَّا قَدِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَّةَ قَالَ لِلنَّاسِ مَنْ كَانَ مِنْكُمْ أَهْدَى فَإِنَّهُ لَا يَحِلُّ لِشَيْءٍ حَرُمَ مِنْهُ حَتَّى يَقْضِيَ حَجَّهُ وَمَنْ لَمْ يَكُنْ مِنْكُمْ أَهْدَى فَلْيَطُفْ بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَلْيُقَصِّرْ وَلْيَحْلِلْ ثُمَّ لِيُهِلَّ بِالْحَجِّ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ هَدْيًا فَلْيَصُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةً إِذَا رَجَعَ إِلَى أَهْلِهِ فَطَافَ حِينَ قَدِمَ مَكَّةَ وَاسْتَلَمَ الرُّكْنَ أَوَّلَ شَيْءٍ ثُمَّ خَبَّ ثَلَاثَةَ أَطْوَافٍ وَمَشَى أَرْبَعًا فَرَكَعَ حِينَ قَضَى طَوَافَهُ بِالْبَيْتِ عِنْدَ الْمَقَامِ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ سَلَّمَ فَانْصَرَفَ فَأَتَى الصَّفَا فَطَافَ بِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ سَبْعَةَ أَطْوَافٍ ثُمَّ لَمْ يَحْلِلْ مِنْ شَيْءٍ حَرُمَ مِنْهُ حَتَّى قَضَى حَجَّهُ وَنَحَرَ هَدْيَهُ يَوْمَ النَّحْرِ وَأَفَاضَ فَطَافَ بِالْبَيْتِ ثُمَّ حَلَّ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ حَرُمَ مِنْهُ وَفَعَلَ مِثْلَ مَا فَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ أَهْدَى وَسَاقَ الْهَدْيَ مِنْ النَّاسِوَعَنْ عُرْوَةَ أَنَّ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَخْبَرَتْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي تَمَتُّعِهِ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَتَمَتَّعَ النَّاسُ مَعَهُ بِمِثْلِ الَّذِي أَخْبَرَنِي سَالِمٌ عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Jaĥia bin Bukair rakontis al ni el Al-Laith el Uqail de Ibn Ŝihab de Salim bin Abdullah, ke Ibn Umar (Alaho estu kontenta pri li) diris: La Mesaĝisto de Alaho (benoj kaj paco de Alaho estu sur li) plenumis la finan Hadĝon dum la adiaŭa Hadĝo, kombinante la intencon eniri en ihramon por Umrah kaj Hadĝo, kaj li alportis oferbeston. Li kondukis sian oferbeston de Dhul-Hulaifah, poste li komencis eniri en ihramon por Umrah, poste eniris en ihramon por Hadĝo. Dume, tiuj, kiuj plenumis la finan Hadĝon kun la Profeto (benoj kaj paco de Alaho estu sur li), faris tion kun la intenco eniri en ihramon por Umrah por sia Hadĝo. Kelkaj el ili alportis oferbeston kaj kelkaj ne. Kiam la Profeto (paco kaj benoj de Alaho estu sur li) alvenis en Mekkon, li diris al la popolo: "Kiu ajn el vi alportas oferbeston, tiam ne estas permesite por li fari ion ajn malpermesitan al li ĝis li kompletigas ĉiujn ritojn de la Hadĝo. Kaj kiu ajn el vi ne alportas oferbeston, tiam li ĉirkaŭiru la Kaaba-on kaj faru Sa'i inter la montetoj Safaa kaj Marwah, tiam li tondu sian hararon kaj faru tahalul-on. Tiam li eniru ihramon por la Hadĝo. Kaj kiu ajn ne havas oferbeston, tiam li fastu dum tri tagoj dum la Hadĝo kaj sep tagoj kiam li revenas al sia familio." Io, kion li devas fari kiam li alvenas en Mekko, estas plenumi Tawaf-on kisante Ar-Rukn - Al Hajar Al Aswad - kiu estas farata per rapida irado dum tri rondoj kaj normale irado dum la aliaj kvar rondoj, tiam post kompletigo de sia Tawaf ĉe la Kaaba, la Domo de Alaho, li preĝu du rak'aojn malantaŭ la Maqam Ibrahim, poste diru la Salam-on kaj post finigo, li iru al Monto Ash-Shafaa kaj plenumu Sa'i inter Monto Safaa kaj Marwah sep rondojn, tiam li ne devas permesi tion, kio estis malpermesita por li ĝis li kompletigas sian Hadĝon kaj buĉas la oferbeston en la Tago de Nahar. Post tio li ekiras al Mekko, poste Tawaf, tiam ĉio, kio antaŭe estis malpermesita por li, fariĝas permesita. Do tiuj, kiuj oferas kaj alportas oferbestojn, faras kiel la Mesaĝisto de Alaho (paco kaj benoj de Alaho estu sur li) faris. Kaj de ['Urwah] ke ['Aishah radliallahu 'anha] raportis ĝin de la Profeto sallallaahu'alaihiwasallam dum plenumado de la fina Hadĝo kun la intenco de 'Umrah dum plenumado de sia Hadĝo, tiam la homoj plenumis la finan Hadĝon kun li, kiel Salim raportis al mi de Ibn 'Umar radliallahu 'anhuma de la Mesaĝisto de Alaho sallallaahu'alaihiwasallam.