Hadith Representative
Tata cara haji Nabi pada Haji Wada' dan ketentuan hadyu bagi jamaah
Imam Bukhari : 1578حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَتَمَتَّعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ وَأَهْدَى فَسَاقَ مَعَهُ الْهَدْيَ مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ وَبَدَأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَهَلَّ بِالْعُمْرَةِ ثُمَّ أَهَلَّ بِالْحَجِّ فَتَمَتَّعَ النَّاسُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَكَانَ مِنْ النَّاسِ مَنْ أَهْدَى فَسَاقَ الْهَدْيَ وَمِنْهُمْ مَنْ لَمْ يُهْدِ فَلَمَّا قَدِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَّةَ قَالَ لِلنَّاسِ مَنْ كَانَ مِنْكُمْ أَهْدَى فَإِنَّهُ لَا يَحِلُّ لِشَيْءٍ حَرُمَ مِنْهُ حَتَّى يَقْضِيَ حَجَّهُ وَمَنْ لَمْ يَكُنْ مِنْكُمْ أَهْدَى فَلْيَطُفْ بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَلْيُقَصِّرْ وَلْيَحْلِلْ ثُمَّ لِيُهِلَّ بِالْحَجِّ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ هَدْيًا فَلْيَصُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةً إِذَا رَجَعَ إِلَى أَهْلِهِ فَطَافَ حِينَ قَدِمَ مَكَّةَ وَاسْتَلَمَ الرُّكْنَ أَوَّلَ شَيْءٍ ثُمَّ خَبَّ ثَلَاثَةَ أَطْوَافٍ وَمَشَى أَرْبَعًا فَرَكَعَ حِينَ قَضَى طَوَافَهُ بِالْبَيْتِ عِنْدَ الْمَقَامِ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ سَلَّمَ فَانْصَرَفَ فَأَتَى الصَّفَا فَطَافَ بِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ سَبْعَةَ أَطْوَافٍ ثُمَّ لَمْ يَحْلِلْ مِنْ شَيْءٍ حَرُمَ مِنْهُ حَتَّى قَضَى حَجَّهُ وَنَحَرَ هَدْيَهُ يَوْمَ النَّحْرِ وَأَفَاضَ فَطَافَ بِالْبَيْتِ ثُمَّ حَلَّ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ حَرُمَ مِنْهُ وَفَعَلَ مِثْلَ مَا فَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ أَهْدَى وَسَاقَ الْهَدْيَ مِنْ النَّاسِوَعَنْ عُرْوَةَ أَنَّ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَخْبَرَتْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي تَمَتُّعِهِ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَتَمَتَّعَ النَّاسُ مَعَهُ بِمِثْلِ الَّذِي أَخْبَرَنِي سَالِمٌ عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Hat ús ferteld dat [Yahya bin Bukair] hat ferteld ús [Al Laits] fan ['Uqail] fan [Ibn Shihab] fan [Salim bin 'Abdullah] dat [Ibnu'Umar radliallahu 'anhuma] sei; De profeet sallallaahu'alaihiwasallam útfierde de hajji tamattu tidens de hajii wada' troch syn yntinsjes -berihram-'umrah en hajji te kombinearjen en hy brocht in offerdier. Hy late syn offerdier fan Dzul Hulaifah, doe begon hy ihram mei de bedoeling fan 'umrah en makke ihram foar Hajji. Underwilens, minsken útfiere de hajji tamattu 'mei de profeet sallallaahu'alaihiwasallam mei de bedoeling fan ihram 'umrah foar de útfiering fan harren Hajji. Under harren binne d'r dejingen dy't offerdieren bringe en d'r binne dyjingen dy't gjin offerdieren bringe. Doe't de profeet sallallaahu'alaihiwasallam yn Mekka oankaam, sei er tsjin 'e mannichte: 'Wa't fan jimme in offerdier bringt, dan is it gjin halal foar him, alles dat him ferbean is oant er alle rituelen fan 'e Hajj foltôge hat en wa't fan jimme gjin offerdier bringt, lit him Tawafit fan 'e Baihill útfiere tusken de Kaabai's fan Shafaa en Marwah dan knipt er syn hier en docht dan Tahallul. Doe die hy ihram foar Hajji. En wa't gjin offerdier hat, moat trije dagen fêstje yn 'e Hajj en sân dagen as er weromkomt nei syn famylje. Iets dat hy dwaan moat as hy yn Mekka oankomt, is Tawaf te dwaan Ar-Rukun -Al Hajar Al Aswad- dat is syn Tawaf troch trije rûnten fluch te rinnen en normaal foar de oare fjouwer rûnten te rinnen, dan nei it foltôgjen fan syn Tawaf by de Baitullah Kaaba, soe hy twa rak'ahs bidde moatte efter de maqam, dan moat hy fan Ibrahim gean, dan moat hy gean Ash-Shafaa heuvel en útfiere sa'iy tusken Shafaa en Marwah heuvels foar sân rûnten, dan gjin wetlik meitsje wat him ferbean is, oant it foltôgjen fan syn pylgertocht en it slachten fan it offerdier op 'e dei fan Nahar. Dêrnei gie er nei Mekka, doe die tawaf, doe waard alles wat him earder ferbean wie halal. Dus dejingen dy't offerje en offerdieren bringe, dogge lykas de profeet sallallaahu'alaihiwasallam die. En fan ['Urwah] dat ['Aisyah radliallahu 'anha] rapportearre it fan 'e profeet sallallaahu'alaihiwasallam tidens de Hajj Tamattu' mei de bedoeling fan 'Umrah tidens de Hajj, sadat de minsken de Hajji Tamattu' mei Him útfierden lykas my rapporteare troch Salim út Ibn'ullanhu radmaalla fan Rashuulah radmaalla Shallallahu'alaihiwasallam.