Hadith Representative
Tata cara haji Nabi pada Haji Wada' dan ketentuan hadyu bagi jamaah
Imam Bukhari : 1578حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَتَمَتَّعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ وَأَهْدَى فَسَاقَ مَعَهُ الْهَدْيَ مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ وَبَدَأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَهَلَّ بِالْعُمْرَةِ ثُمَّ أَهَلَّ بِالْحَجِّ فَتَمَتَّعَ النَّاسُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَكَانَ مِنْ النَّاسِ مَنْ أَهْدَى فَسَاقَ الْهَدْيَ وَمِنْهُمْ مَنْ لَمْ يُهْدِ فَلَمَّا قَدِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَّةَ قَالَ لِلنَّاسِ مَنْ كَانَ مِنْكُمْ أَهْدَى فَإِنَّهُ لَا يَحِلُّ لِشَيْءٍ حَرُمَ مِنْهُ حَتَّى يَقْضِيَ حَجَّهُ وَمَنْ لَمْ يَكُنْ مِنْكُمْ أَهْدَى فَلْيَطُفْ بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَلْيُقَصِّرْ وَلْيَحْلِلْ ثُمَّ لِيُهِلَّ بِالْحَجِّ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ هَدْيًا فَلْيَصُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةً إِذَا رَجَعَ إِلَى أَهْلِهِ فَطَافَ حِينَ قَدِمَ مَكَّةَ وَاسْتَلَمَ الرُّكْنَ أَوَّلَ شَيْءٍ ثُمَّ خَبَّ ثَلَاثَةَ أَطْوَافٍ وَمَشَى أَرْبَعًا فَرَكَعَ حِينَ قَضَى طَوَافَهُ بِالْبَيْتِ عِنْدَ الْمَقَامِ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ سَلَّمَ فَانْصَرَفَ فَأَتَى الصَّفَا فَطَافَ بِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ سَبْعَةَ أَطْوَافٍ ثُمَّ لَمْ يَحْلِلْ مِنْ شَيْءٍ حَرُمَ مِنْهُ حَتَّى قَضَى حَجَّهُ وَنَحَرَ هَدْيَهُ يَوْمَ النَّحْرِ وَأَفَاضَ فَطَافَ بِالْبَيْتِ ثُمَّ حَلَّ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ حَرُمَ مِنْهُ وَفَعَلَ مِثْلَ مَا فَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ أَهْدَى وَسَاقَ الْهَدْيَ مِنْ النَّاسِوَعَنْ عُرْوَةَ أَنَّ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَخْبَرَتْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي تَمَتُّعِهِ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَتَمَتَّعَ النَّاسُ مَعَهُ بِمِثْلِ الَّذِي أَخْبَرَنِي سَالِمٌ عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Yahya bin Bukair jutustas meile Al-Laithist Uqaililt, Ibn Shihabilt ja Salim bin Abdullahilt, et Ibn Umar (olgu Allah temaga rahul) ütles: „Allahi Sõnumitooja (sallallahi õnnistus ja rahu olgu temaga) viis läbi viimase hadži hüvastijätuhadži ajal, ühendades kavatsuse siseneda umra ja hadži jaoks ihramisse ning tõi ohvrilooma. Ta juhtis oma ohvrilooma Dhul-Hulaifahist, seejärel hakkas ta sisenema umra jaoks ihramisse ja seejärel astus hadži jaoks ihramisse. Samal ajal tegid need, kes sooritasid viimase hadži koos prohvetiga (sallallahi õnnistus ja rahu olgu temaga), seda kavatsusega siseneda umra jaoks ihramisse oma hadži jaoks. Mõned neist tõid ohvrilooma ja mõned mitte.“ Kui Prohvet (rahu ja Jumala õnnistus olgu temaga) Mekasse saabus, ütles ta inimestele: „Kes iganes teist toob ohvrilooma, siis ei ole tal lubatud teha midagi keelatud enne, kui ta on lõpetanud kõik hadži rituaalid. Ja kes iganes teist ei too ohvrilooma, siis peaks ta käima ümber Kaaba ja sooritama sa'ee Safaa ja Marwah mägede vahel, seejärel peaks ta lõikama juuksed ja sooritama tahallul'i. Seejärel peaks ta minema hadži jaoks ihrami. Ja kellel iganes ei ole ohvrilooma, siis peaks ta paastuma kolm päeva hadži ajal ja seitse päeva pärast oma pere juurde naasmist.“ Mekasse jõudes peab ta sooritama tawafi (palvuse) Ar-Rukniga suudlemisega – Al Hajar Al Aswad –, mida tehakse kolme ringi kiirelt kõndides ja nelja ringi normaalselt kõndides. Pärast tawafi lõpetamist Kaabas, Allahi kojas, peaks ta palvetama kaks rak'at maqam Ibrahimi taga, seejärel lugema salaami ja pärast lõpetamist minema Ash-Shafaa mäele ning sooritama sa'i Safaa mäe ja Marwahi mäe vahel seitse ringi. Seejärel ei tohiks ta lubada seda, mis oli talle keelatud, enne kui ta on lõpetanud oma hadži ja tapnud ohvrilooma Nahari päeval. Pärast seda suundub ta Mekasse, seejärel tawaf ja kõik, mis oli talle varem keelatud, muutub seaduslikuks. Seega need, kes ohverdavad ja toovad ohvriloomi, teevad nii, nagu tegi Allahi Sõnumitooja (rahu ja Allahi õnnistus olgu temaga). Ja [Urwah'lt] teatas [Aishah radliallahu 'anha] Prohvetilt (sallallaahu'alaihiwasallam) viimase hadži sooritamise kohta kavatsusega umra saavutada oma hadži sooritamisel, seejärel sooritasid inimesed temaga viimase hadži, nagu Salim mulle Ibn 'Umarilt (radliallahu 'anhuma) Allahi Sõnumitoojalt (sallallaahu'alaihiwasallam) teatas.