-

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ سَمِعْتُ قَتَادَةَ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ قَالَ كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَأْمُرُ بِالْمُتْعَةِ وَكَانَ ابْنُ الزُّبَيْرِ يَنْهَى عَنْهَا قَالَ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ فَقَالَ عَلَى يَدَيَّ دَارَ الْحَدِيثُ تَمَتَّعْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا قَامَ عُمَرُ قَالَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ يُحِلُّ لِرَسُولِهِ مَا شَاءَ بِمَا شَاءَ وَإِنَّ الْقُرْآنَ قَدْ نَزَلَ مَنَازِلَهُ فَ { أَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ } كَمَا أَمَرَكُمْ اللَّهُ وَأَبِتُّوا نِكَاحَ هَذِهِ النِّسَاءِ فَلَنْ أُوتَى بِرَجُلٍ نَكَحَ امْرَأَةً إِلَى أَجَلٍ إِلَّا رَجَمْتُهُ بِالْحِجَارَةِ و حَدَّثَنِيهِ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَقَالَ فِي الْحَدِيثِ فَافْصِلُوا حَجَّكُمْ مِنْ عُمْرَتِكُمْ فَإِنَّهُ أَتَمُّ لِحَجِّكُمْ وَأَتَمُّ لِعُمْرَتِكُمْ

Powiedział nam [Muhammad bin Al Mutsanna] i [Muhammad bin Basysyar] - [Ibnul Mutsanna] powiedział- Powiedział nam [Muhammad bin Ja'far] Powiedział nam [Syu'bah] powiedział, słyszałem [Qatadah] powiedział od [Abu Nadlraha] powiedział; Ibn Abbas nakazał odprawić Hadżdż z tamattu', podczas gdy Ibn Zubair tego zakazał. Wtedy wspomniałem o tym [Dżabirowi bin Abdillahowi], a on powiedział; Ta rozmowa kręci się wokół mnie. Zwykle odprawialiśmy Hadżdż z tamattu' z Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam, a kiedy Umar wstał, powiedział: „Zaprawdę, Allah uczynił dozwolonym dla Swojego Posłańca to, co chciał, i zaprawdę Koran został objawiony; „Dokonajcie Hadżdżu i Umrah tylko dla Allaha”. jak nakazał ci Allah, i doprowadź do zawarcia małżeństwa z tą kobietą, gdyż nigdy nie przyjdzie do mnie mężczyzna, który poślubi kobietę na określony czas (nikah mut'ah), dopóki nie ukamienuję go kamieniami. I przekazał mi to [Zuhair bin Harb] Przekazał nam to ['Affan] Przekazał nam to [Hammam] Przekazał nam to [Qatadah] z tym isnadem i wspomniał w hadisie: „Dlatego oddziel swój hadżdż od swojej umrah, gdyż to uczyni twój hadżdż i umrah doskonalszymi”.