Hadith Representative
Makan dan minum hingga ibnu ummi maktum mengumandangkan adzan subuh
Imam Tirmidzi : 187حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ بِلَالًا يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى تَسْمَعُوا تَأْذِينَ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ وَعَائِشَةَ وَأُنَيْسَةَ وَأَنَسٍ وَأَبِي ذَرٍّ وَسَمُرَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي الْأَذَانِ بِاللَّيْلِ فَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِذَا أَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ بِاللَّيْلِ أَجْزَأَهُ وَلَا يُعِيدُ وَهُوَ قَوْلُ مَالِكٍ وَابْنِ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِذَا أَذَّنَ بِلَيْلٍ أَعَادَ وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَرَوَى حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ بِلَالًا أَذَّنَ بِلَيْلٍ فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُنَادِيَ إِنَّ الْعَبْدَ نَامَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَيْرُ مَحْفُوظٍ وَالصَّحِيحُ مَا رَوَى عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ وَغَيْرُهُ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ بِلَالًا يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُؤَذِّنَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ وَرَوَى عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي رَوَّادٍ عَنْ نَافِعٍ أَنَّ مُؤَذِّنًا لِعُمَرَ أَذَّنَ بِلَيْلٍ فَأَمَرَهُ عُمَرُ أَنْ يُعِيدَ الْأَذَانَ وَهَذَا لَا يَصِحُّ أَيْضًا لِأَنَّهُ عَنْ نَافِعٍ عَنْ عُمَرَ مُنْقَطِعٌ وَلَعَلَّ حَمَّادَ بْنَ سَلَمَةَ أَرَادَ هَذَا الْحَدِيثَ وَالصَّحِيحُ رِوَايَةُ عُبَيْدِ اللَّهِ وَغَيْرِ وَاحِدٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ وَالزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ بِلَالًا يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ قَالَ أَبُو عِيسَى وَلَوْ كَانَ حَدِيثُ حَمَّادٍ صَحِيحًا لَمْ يَكُنْ لِهَذَا الْحَدِيثِ مَعْنًى إِذْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ بِلَالًا يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ فَإِنَّمَا أَمَرَهُمْ فِيمَا يُسْتَقْبَلُ و قَالَ إِنَّ بِلَالًا يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ وَلَوْ أَنَّهُ أَمَرَهُ بِإِعَادَةِ الْأَذَانِ حِينَ أَذَّنَ قَبْلَ طُلُوعِ الْفَجْرِ لَمْ يَقُلْ إِنَّ بِلَالًا يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ حَدِيثُ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَيْرُ مَحْفُوظٍ وَأَخْطَأَ فِيهِ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ
дийцина тхуна [Къутайбас] аьлла; вайга [Аль-Лаитс] дийцина [Ибн ШихӀабера] [Салиме] [шен дегара], Пайхамара саллаллахӀу ӀалайхӀи васаллам аьлла: «Баккъалла а, буьйсанна азан дича, аша дӀадоьду яа хӀума а, малар а, Ибн Умми Мактуман азан хеззалц». Абу Ӏийсас элира; «ХӀокху декъехь иштта истори ю Ибн МасӀудера а, Ӏайсатера а, Унаисера а, Анасера а, Абу Дзарера а, Самрарера а». Абу Ӏийсас элира; Ибн Ӏумаран хьадис хьасан ду. Ткъа Ӏеламнехан барт ца хилла буьйсанна ламазе кхайкхаран хьокъехь. Царех цхьаболчара аьлла: «Нагахь санна муӀаззина буьйсанна азан дича, иза тоьар ду, иза юха дан оьшуш дац». И ойла эцна Малика а, бин Аль Мубарака а, Ахьмада а, Исхьакъа а. Оцу юкъанна, цхьаболчу кхечу Ӏелам-наха аьлла: «Нагахь санна цо буьйсанна азан дича, иза юха дан деза». И ойла эцна Суфьян Ац Цаурис. Хьаммад бин Саламата дийцина Айюбера, НафиӀера Ибн Ӏумарера, Билала цкъа буьйсанна азан дина хилла, цундела Пайхамара саллаллахӀу ӀалайхӀи васаллама омра дина цуьнга: «Бакъдолуш, цхьа лай наб кхетта» аьлла. Абу Ӏийсас элира; — ХӀара хьадис нийса дац. Амма бакъ дерг [УбайдуллахӀ бин Ӏумара] дийцина хьадис ду, цул совнаха [НафиӀера] [Ибн Ӏумарера] дийцина долу хьадис ду, Пайхамара саллаллахӀу ӀалайхӀи васаллам аьлла; «Бакъдолуш, Билал буьйсанна ламазе кхойкху, цундела аша яа хӀума а, молуш а латта деза, Ибн Умми Мактуман азан хеззалц». Иштта дийцина ду, НафиӀера Ӏабдул-Ӏазиз бин Абу Раввад аьлла, кхайкхамхочо Ӏумара цкъа буьйсанна азан дина хилла, цундела цо омра дина цуьнга иза юха а де аьлла, амма и хьадис а нийса дац. ХӀунда аьлча, НафиӀний, Ӏумарний юккъехь санад доьхна хилла. Шоай Хьаммад бин Саламата из хьадис дезаш хиннаб. Бакъдерг - УбайдуллахӀа а, кхечара а Ибн Ӏумарера НафиӀера а, Салим бин Ӏумарера Аз ЗухӀрийс а дийцина хьадис ду, Пайхамара саллаллахӀу ӀалайхӀи васаллам аьлла: «Бакъдолуш, Билал ламазе кхойкху буьйса йолчу хенахь». Абу Ӏийсас элира; — Нагахь санна Хьаммада дийцина хьадис нийса делахь, хьаха оцу хьадисан цхьа а маьӀна дац. ХӀунда аьлча, РасулуллахӀ саллаллахӀу ӀалайхӀи васаллам аьлла: «Бакъдолуш, Билал азан хӀинца а буьйсанна ду», - аьлла, асхьабашка омра дина цо цхьа хӀума тӀедогӀуш хиларна. Ткъа цо элира: «Бакъдолуш, Билал ламазе кхойкху буьйса йолуш», нагахь санна цо омра дича, Ӏуьйре хилале азан дича, азан карладаккха аьлла, Пайхамара эр дацара: «Баккъалла а, Билал ламазе кхойкху буьйса йолуш». Ӏали бин Аль Мадинис аьлла; «Хьаммад бин Саламатан Айюбера, Нафиера, Ибн Ӏумарера Пайхамарера саллаллахӀу ӀалайхӀи васалламера хьадис нийса дац, Хьаммад бин Саламата гӀалаташ дина цу тӀехь».