Hadith Representative
Dua bulan ibadah yang tidak berkurang: ramadan dan dzulhijjah
Imam Tirmidzi : 628حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ يَحْيَى بْنُ خَلَفٍ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَهْرَا عِيدٍ لَا يَنْقُصَانِ رَمَضَانُ وَذُو الْحِجَّةِقَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي بَكْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْسَلًا قَالَ أَحْمَدُ مَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ شَهْرَا عِيدٍ لَا يَنْقُصَانِ يَقُولُ لَا يَنْقُصَانِ مَعًا فِي سَنَةٍ وَاحِدَةٍ شَهْرُ رَمَضَانَ وَذُو الْحِجَّةِ إِنْ نَقَصَ أَحَدُهُمَا تَمَّ الْآخَرُ و قَالَ إِسْحَقُ مَعْنَاهُ لَا يَنْقُصَانِ يَقُولُ وَإِنْ كَانَ تِسْعًا وَعِشْرِينَ فَهُوَ تَمَامٌ غَيْرُ نُقْصَانٍ وَعَلَى مَذْهَبِ إِسْحَقَ يَكُونُ يَنْقُصُ الشَّهْرَانِ مَعًا فِي سَنَةٍ وَاحِدَةٍ
अस्मान् [अबू सलामाह याह्या बिन् खलाफ अल बशरी] इत्यस्मै कथितं यत् [बिशर बिन् अल मुफद्दलालः] [खालिद अल खड्जजा'] इत्यस्मात् [अब्दुर्रहमान बिन अबू बकराह] इत्यस्मात् [तस्य पितुः] इत्यस्मात् यत् सः अवदत्, अल्लाहस्य दूतः (स.अ.व.) अवदत् यत् - 'ईदस्य द्वौ मासौ यत् त्रिंशत् मासात् न्यूनं न भवति।' रमजान तथा धुल हिज्जा।' अबू ईसा उक्तवान्, अबू बकरहस्य हदीसः हसनहदीसः अस्ति, एषा हदीसः अब्दुररहमान बिन् अबू बकरा इत्यस्मात् अपि नबी (स.अ.व.) इत्यस्मात् मुरसाले कथिता अस्ति। अहमदः अवदत्, अस्य हदीसस्य अर्थः अस्ति यत्, तौ एकस्मिन् वर्षे त्रिंशत् दिवसाभ्यः न्यूनौ न भविष्यतः यदि तेषु एकः नवविंशतिः भवति तर्हि अन्यः त्रिंशत् दिवसेषु पूर्णः भवति। इशाकः अवदत्, अर्थात् नवविंशतिदिनानि अपि पूर्णपुरस्कारे समाविष्टं भवति, न न्यूनीभवति, इशाकः अपि मन्यते यत् एकस्मिन् वर्षे द्वयोः मासयोः एकत्र न्यूनता भवितुम् अर्हति इति।