Hadith Representative
Dua bulan ibadah yang tidak berkurang: ramadan dan dzulhijjah
Imam Tirmidzi : 628حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ يَحْيَى بْنُ خَلَفٍ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَهْرَا عِيدٍ لَا يَنْقُصَانِ رَمَضَانُ وَذُو الْحِجَّةِقَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي بَكْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْسَلًا قَالَ أَحْمَدُ مَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ شَهْرَا عِيدٍ لَا يَنْقُصَانِ يَقُولُ لَا يَنْقُصَانِ مَعًا فِي سَنَةٍ وَاحِدَةٍ شَهْرُ رَمَضَانَ وَذُو الْحِجَّةِ إِنْ نَقَصَ أَحَدُهُمَا تَمَّ الْآخَرُ و قَالَ إِسْحَقُ مَعْنَاهُ لَا يَنْقُصَانِ يَقُولُ وَإِنْ كَانَ تِسْعًا وَعِشْرِينَ فَهُوَ تَمَامٌ غَيْرُ نُقْصَانٍ وَعَلَى مَذْهَبِ إِسْحَقَ يَكُونُ يَنْقُصُ الشَّهْرَانِ مَعًا فِي سَنَةٍ وَاحِدَةٍ
Ասել է մեզ [Աբու Սալամահ Յահյա բեն Խալաֆ Ալ Բաշրին] մեզ ասել է [Բիսիր բին Ալ Մուֆադդլալը] [Խալիդ Ալ Խադզզայից] [Աբդուրահման բին Աբու Բաքրայից] [իր հորից], նա ասաց. Հիջա։ Աբու Իսան ասաց, որ Աբու Բաքրայի հադիսը հասան հադիս է, այս հադիսը նաև փոխանցվել է Աբդուրահման բին Աբու Բաքրայից՝ մարգարե Սալլահլահու ալեյհի Վասալլամից մուրսալ եղանակով: Ահմադն ասաց, որ այս հադիսի իմաստն այն է, որ երկուսը մեկ տարվա ընթացքում չեն համընկնի երեսուն օրից պակաս, եթե մեկը կազմում է քսանինը, ապա մյուսը կազմում է երեսուն օր: Իսհակն ասաց. սա նշանակում է, որ թեև քսանինը օր կա, բայց նրա վարձը կատարյալ է և չի պակասի։ Իսհակը նաև կարծում է, որ երկու ամիսները միասին կարելի է կրճատել մեկ տարում։