Hadith Representative
Memikul seikat kayu bakar di punggung lebih baik daripada meminta kepada orang lain
Imam Tirmidzi : 616حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ بَيَانِ بْنِ بِشْرٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَأَنْ يَغْدُوَ أَحَدُكُمْ فَيَحْتَطِبَ عَلَى ظَهْرِهِ فَيَتَصَدَّقَ مِنْهُ فَيَسْتَغْنِيَ بِهِ عَنْ النَّاسِ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَسْأَلَ رَجُلًا أَعْطَاهُ أَوْ مَنَعَهُ ذَلِكَ فَإِنَّ الْيَدَ الْعُلْيَا أَفْضَلُ مِنْ الْيَدِ السُّفْلَى وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ وَأَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ وَالزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ وَعَطِيَّةَ السَّعْدِيِّ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ وَمَسْعُودِ بْنِ عَمْرٍو وَابْنِ عَبَّاسٍ وَثَوْبَانَ وَزِيَادِ بْنِ الْحَارِثِ الصُّدَائِيِّ وَأَنَسٍ وَحُبْشِيِّ بْنِ جُنَادَةَ وَقَبِيصَةَ بْنِ مُخَارِقٍ وَسَمُرَةَ وَابْنِ عُمَرَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ يُسْتَغْرَبُ مِنْ حَدِيثِ بَيَانٍ عَنْ قَيْسٍ
Биске чугаалаан [Ханнад] биске [Абу Аль Ахваш] [Баян бин Бисир] [Каис бин Абу Хазим] [Абу Хурайра] деп чугаалаан, ол мынча дээн: «Мен Аллахтың элчини: «Шынап-ла, бир эвес силерниң араңардан бир-ле кижи эртенги шакта от дилеп үнүп келгеш, ооң арынынга ыяш салыр болза, улустан ачы-дуза чедирип, ооң хереглелин күүседир, ол дээрге өске улустан база ынчаар дилээринден артык. ол аңаа бээр-даа, бербес-даа болза, чүге дизе үстүнде хол адаанда холдан дээре болгаш силерниң хамаарылгалыг улузуңардан берип эгелеңер. -перави- чугаалаан, бо эгеге -Хаким бин Хизам, Абу Саид, Зубайр бин Аввам, Атия Ассади, Абдулла бин Масуд, Масуд бин Амру, Ибну Аббас, Цаубан, Зияд бин Хариц Аш Шудаи, Анас бин Хуби Джуда, Мухари, Мухари, Самра биле Ибну Умар. Абу Иса мынча дээн: «Абу Хурайраның хадисти Хасан шахих гариб хадис-тир, ону Баян бин Каистиң хадисинден алган.