Hadith Representative
Memikul seikat kayu bakar di punggung lebih baik daripada meminta kepada orang lain
Imam Tirmidzi : 616حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ بَيَانِ بْنِ بِشْرٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَأَنْ يَغْدُوَ أَحَدُكُمْ فَيَحْتَطِبَ عَلَى ظَهْرِهِ فَيَتَصَدَّقَ مِنْهُ فَيَسْتَغْنِيَ بِهِ عَنْ النَّاسِ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَسْأَلَ رَجُلًا أَعْطَاهُ أَوْ مَنَعَهُ ذَلِكَ فَإِنَّ الْيَدَ الْعُلْيَا أَفْضَلُ مِنْ الْيَدِ السُّفْلَى وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ وَأَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ وَالزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ وَعَطِيَّةَ السَّعْدِيِّ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ وَمَسْعُودِ بْنِ عَمْرٍو وَابْنِ عَبَّاسٍ وَثَوْبَانَ وَزِيَادِ بْنِ الْحَارِثِ الصُّدَائِيِّ وَأَنَسٍ وَحُبْشِيِّ بْنِ جُنَادَةَ وَقَبِيصَةَ بْنِ مُخَارِقٍ وَسَمُرَةَ وَابْنِ عُمَرَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ يُسْتَغْرَبُ مِنْ حَدِيثِ بَيَانٍ عَنْ قَيْسٍ
Ne onyisowa ni, “Ne awinjo ka Jaote mar Nyasaye wacho ni: ‘Adier, ka ng’ato kuomu owuok oko e odhiambo mondo oyud yien, to ng’ato nyalo ng’iyo gik ma nyalo konye. kendo chopo dwaro mare kuom ji, mano ber moloyo kwayo ji mamoko mondo otim kamano. kata ka omiye kata ok omiye, nikech adier lwet ma malo ber moloyo lwet ma piny kendo ichak chiwo kuom jogo ma gin jogo ma igeno’. -perawi- nowacho ni, e sula ni -nitie bende weche ma ondik- kowuok kuom Hakim bin Hizam, Abu Sa'id, Zubair bin Awwam, 'Athiyyah Assa'di, Abdullah bin Mas'ud, Mas'ud bin Amru, Ibnu Abbas, Tsauban, Ziyad Bin Juda Harits A, Kabisah bin Mukhariq, Samra kod Ibnu Umar. Abu Isa nowacho ni, Hadith mar Abu Hurairah en hadith ma ng’ato nyalo ng’eyo maber ma ne okaw kowuok e hadith mar Bayan bin Qais.