Hadith Representative
Memikul seikat kayu bakar di punggung lebih baik daripada meminta kepada orang lain
Imam Tirmidzi : 616حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ بَيَانِ بْنِ بِشْرٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَأَنْ يَغْدُوَ أَحَدُكُمْ فَيَحْتَطِبَ عَلَى ظَهْرِهِ فَيَتَصَدَّقَ مِنْهُ فَيَسْتَغْنِيَ بِهِ عَنْ النَّاسِ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَسْأَلَ رَجُلًا أَعْطَاهُ أَوْ مَنَعَهُ ذَلِكَ فَإِنَّ الْيَدَ الْعُلْيَا أَفْضَلُ مِنْ الْيَدِ السُّفْلَى وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ وَأَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ وَالزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ وَعَطِيَّةَ السَّعْدِيِّ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ وَمَسْعُودِ بْنِ عَمْرٍو وَابْنِ عَبَّاسٍ وَثَوْبَانَ وَزِيَادِ بْنِ الْحَارِثِ الصُّدَائِيِّ وَأَنَسٍ وَحُبْشِيِّ بْنِ جُنَادَةَ وَقَبِيصَةَ بْنِ مُخَارِقٍ وَسَمُرَةَ وَابْنِ عُمَرَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ يُسْتَغْرَبُ مِنْ حَدِيثِ بَيَانٍ عَنْ قَيْسٍ
[हन्नाद] हांणी आमकां [अबू अल अहवाश] [बायन बिन बिशर] कडल्यान [कायस बिन अबू हाझीम] कडल्यान [अबू हुरैरा] कडल्यान सांगलां, हांवें अल्लाचो दूत (स.अ.व ताचीं गरजा लोकां कडल्यान, ती ताका दिता वा ना, दुसऱ्या कडल्यान भीक मागपा परस बरी, कारण वयलो हात सकयल्या हाता परस बरो आनी तुमी आदारून आशिल्ल्या लोकां कडल्यान दिवपाक सुरवात करात.' -कथाकारान- म्हणलें, ह्या प्रकरणांत -हाकीम बिन हिजाम, अबू सईद, जुबैर बिन अववाम, ‘अतिय्याह अस्सा’दी, अब्दुल्ला बिन मसूद, मसूद बिन अमरू, इब्न अब्बास, थावबान, जियाद बिन हरित आश शुदाई, अनस, हुब्शी बिन जुनादा, काबीशा बिन मुखरीकी, समराह आनी इब्न उमर हांणी केला. अबू ईसा म्हणालो, अबू हुरैराची हदीस ही बायन बिन कायस हाच्या हदीसांतल्यान खोटी जाल्ली हसन अस्सल गरीब हदीस.