Hadith Representative
Memikul seikat kayu bakar di punggung lebih baik daripada meminta kepada orang lain
Imam Tirmidzi : 616حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ بَيَانِ بْنِ بِشْرٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَأَنْ يَغْدُوَ أَحَدُكُمْ فَيَحْتَطِبَ عَلَى ظَهْرِهِ فَيَتَصَدَّقَ مِنْهُ فَيَسْتَغْنِيَ بِهِ عَنْ النَّاسِ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَسْأَلَ رَجُلًا أَعْطَاهُ أَوْ مَنَعَهُ ذَلِكَ فَإِنَّ الْيَدَ الْعُلْيَا أَفْضَلُ مِنْ الْيَدِ السُّفْلَى وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ وَأَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ وَالزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ وَعَطِيَّةَ السَّعْدِيِّ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ وَمَسْعُودِ بْنِ عَمْرٍو وَابْنِ عَبَّاسٍ وَثَوْبَانَ وَزِيَادِ بْنِ الْحَارِثِ الصُّدَائِيِّ وَأَنَسٍ وَحُبْشِيِّ بْنِ جُنَادَةَ وَقَبِيصَةَ بْنِ مُخَارِقٍ وَسَمُرَةَ وَابْنِ عُمَرَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ يُسْتَغْرَبُ مِنْ حَدِيثِ بَيَانٍ عَنْ قَيْسٍ
A erenikem [Hannad] a erenikem [Abu Al Ahwash] seni [Bayan bin Bisyr] seni [Qais bin Abu Hazim] seni [Abu Hurairah] a apasa, Ua rongorong ewe chon kuno seni Kot a apasa: ‘Enlet, ika emon leimi epwe feilo kutta ewe ira lon ewe pwinin, iwe, epwe kutta ekkewe ira lon ewe pwinin. me apwonueta an kewe osupwang seni aramas, ena mi murinno nap seni an epwe tingor ngeni ekkoch aramas usun chok. ika pwe a ngeni i ika esapw, pun ennetin ewe poun asan a murino nap seni ewe poun fan me poputa ne ngeni seni ekkewe ir noum kewe chon tumunu’. -perawi- a apasa, lon ei sopwun -a pwal wor poraus -pent- seni Hakim bin Hizam, Abu Sa’id, Zubair bin Awwam, ‘Athiyyah Asa’di, Abdullah bin Mas’ud, Mas’ud bin Amru, Ibnu Abbas, Tsauban, Ziyad bin Harits, Ash. Kapisah itan Mukharik, Samra me Ipnu Umar. Apu Isa a apasa, Än Apu Hurairah we pworaus eu pworaus mi fis seni än Bayan bin Qais pworaus.