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حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ الضُّبَعِيُّ حَدَّثَنَا مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ حَدَّثَنَا وَاصِلٌ مَوْلَى أَبِي عُيَيْنَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ عُقَيْلٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ الدِّيلِيِّ عَنْ أَبِي ذَرٍّ أَنَّ نَاسًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالُوا لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ذَهَبَ أَهْلُ الدُّثُورِ بِالْأُجُورِ يُصَلُّونَ كَمَا نُصَلِّي وَيَصُومُونَ كَمَا نَصُومُ وَيَتَصَدَّقُونَ بِفُضُولِ أَمْوَالِهِمْ قَالَ أَوَ لَيْسَ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ مَا تَصَّدَّقُونَ إِنَّ بِكُلِّ تَسْبِيحَةٍ صَدَقَةً وَكُلِّ تَكْبِيرَةٍ صَدَقَةً وَكُلِّ تَحْمِيدَةٍ صَدَقَةً وَكُلِّ تَهْلِيلَةٍ صَدَقَةً وَأَمْرٌ بِالْمَعْرُوفِ صَدَقَةٌ وَنَهْيٌ عَنْ مُنْكَرٍ صَدَقَةٌ وَفِي بُضْعِ أَحَدِكُمْ صَدَقَةٌ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيَأتِي أَحَدُنَا شَهْوَتَهُ وَيَكُونُ لَهُ فِيهَا أَجْرٌ قَالَ أَرَأَيْتُمْ لَوْ وَضَعَهَا فِي حَرَامٍ أَكَانَ عَلَيْهِ فِيهَا وِزْرٌ فَكَذَلِكَ إِذَا وَضَعَهَا فِي الْحَلَالِ كَانَ لَهُ أَجْرًا

압둘라 빈 무함마드 빈 아스마 아들루바이가 우리에게 말했고, 마흐디 빈 마이문도 우리에게 말했습니다. "부자들은 더 많은 보상을 받을 수 있습니다. 그들은 우리처럼 기도하고, 우리처럼 금식하며, 남은 재산으로 자선을 베풉니다." 그러자 그분께서 말씀하셨습니다. "알라께서 너희에게 자선을 베풀 수 있는 여러 가지 방법을 마련해 주시지 않았느냐? 모든 타스비흐(알라를 찬양하는 기도)는 자선이고, 모든 타크비르(알라를 찬양하는 외침)는 자선이며, 모든 타흐미드(알라를 찬양하는 기도)는 자선이고, 모든 타흘릴(알라를 찬양하는 외침)은 자선이며, '아마르 마으루프 나히 문카르(알라의 이름을 부르지 않고 성기를 만지는 행위)'도 자선이다. 심지어 너희 중 누구의 성기에라도 자선이 있다." 그들이 물었습니다. "오 알라의 사도여, 만약 우리 중 누군가가 자신의 욕망을 표출한다면 보상을 받을 수 있습니까?" 그분께서 대답하셨습니다. "만약 너희가 그것을 하람(금지된 것)에 한다면 죄를 짓는 것이 아닙니까? 마찬가지로, 너희가 그것을 할랄(허용된 것)에 한다면 보상을 받을 것입니다."