इस्लाम स्वीकार करें, यहाँ क्लिक करें
ISLAM AL-HAQ: QURAN & HADITH
(The True Islam)



- Zakat dan Sedekah Zakat mal Tidak wajib mengeluarkan sedekah (zakat) atas kuda dan juga hamba sahaya

Hadith Search Results :
Total Hadith : 1
Hadith Representative
Tidak wajib mengeluarkan sedekah (zakat) atas kuda dan juga hamba sahaya
Imam Tirmidzi : 569

حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ وَمَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ وَشُعْبَةُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ عَنْ عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ عَلَى الْمُسْلِمِ فِي فَرَسِهِ وَلَا فِي عَبْدِهِ صَدَقَةٌوَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَيْهِ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّهُ لَيْسَ فِي الْخَيْلِ السَّائِمَةِ صَدَقَةٌ وَلَا فِي الرَّقِيقِ إِذَا كَانُوا لِلْخِدْمَةِ صَدَقَةٌ إِلَّا أَنْ يَكُونُوا لِلتِّجَارَةِ فَإِذَا كَانُوا لِلتِّجَارَةِ فَفِي أَثْمَانِهِمْ الزَّكَاةُ إِذَا حَالَ عَلَيْهَا الْحَوْلُ

आमकां [अबू कुरैब मुहंमद बिन ‘अला’] आनी [महमूद बिन घैलान] दोगांयनी सांगलें, आमकां [वाकी’] [सुफयान] कडल्यान आनी [शुबाह] [अब्दुल्ला बिन दिनार] कडल्यान [सुलेमान बिन यासर] कडल्यान [‘इराक बिन मलिक] कडल्यान [अबू हुरैरा] कडल्यान [अबू हुरैरा] कडल्यान ताणें म्हणलें, अल्लाचो दूत (शांत आनी आशीर्वाद अल्ला ताचेर आसूं) म्हळें: ‘मुसलमानाक आपल्या घोड्याचेर आनी गुलामाचेर जकात दिवपाची बंधनकारकता ना’. ह्या प्रकरणांत - अली आनी अब्दुल्ला बिन अमरू हांचे कडल्यानय -पेंट- हें कथन आसा. अबू इसान म्हणलें, अबू हुरैराची हदीस ही हसन सहीह हदीस आसून ती गिन्यानाच्या लोकांनी चलयल्या, तांणी म्हणलें, सैमा घोड्याचेर जकात दिवपाचें बंधन ना - जें स्वताचें अन्न मेळटा - जशें आपल्या धनयाची सेवा करपाक वापरिल्ल्या गुलामाक जाता, जो मेरेन तो विकलो ना. विकली जाल्यार मागीर एक हाऊला उपरांत ताचेर जकात दिवप बंधनकारक आसता.

Hadith Corroboration :

Imam Ahmad : 6994, 7090, 7143, 7430, 8913, 8946, 9209, 9674, 9695, 9796, 9797
Imam Bukhari : 1370, 1371
Imam Muslim : 1631, 1632
Imam Abu Dawud : 1360
Imam Tirmidzi : 569
Imam Nasa'i : 2422, 2423, 2424, 2425, 2426, 2427
Imam Ibnu Majah : 1802
Imam Malik : 539
Imam Darimi : 1576