- Jenazah, Nikmat dan Adzab Kubur Larangan terkait jenazah dan penguburan Ancaman azab kubur bagi mayit akibat niyahah (ratapan) atas kematian

Ancaman azab kubur bagi mayit akibat niyahah (ratapan) atas kematian

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي زِيَادٍ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَيِّتُ يُعَذَّبُ بِبُكَاءِ أَهْلِهِ عَلَيْهِوَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عُمَرَ وَعِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ كَرِهَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ الْبُكَاءَ عَلَى الْمَيِّتِ قَالُوا الْمَيِّتُ يُعَذَّبُ بِبُكَاءِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ وَذَهَبُوا إِلَى هَذَا الْحَدِيثِ و قَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ أَرْجُو إِنْ كَانَ يَنْهَاهُمْ فِي حَيَاتِهِ أَنْ لَا يَكُونَ عَلَيْهِ مِنْ ذَلِكَ شَيْءٌ

Ο [Αμπντουλλάχ μπιν Αμπού Ζιγιάντ] μας είπε, ο [Γιάκουμπ μπιν Ιμπραήμ μπιν Σαάντ] μας είπε, ο [πατέρας μου] μας είπε από τον [Σάλιχ μπιν Καϊσάν] από το [Αζ-Ζούχρι] από τον [Σαλίμ μπιν Αμπντουλάχ] από τον [πατέρα του] είπε· ο [Ούμαρ μπιν Χαθθάμπ] είπε· Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ, ειλικρινά και αληθινά, είπε: «Πράγματι, ο αποθανών τιμωρείται για το κλάμα της οικογένειάς του για τον θάνατό του». Το ίδιο χαντίθ αφηγείται από τον Ιμπν Ουμάρ και τον Ιμράν μπιν Χουσεΐν. Ο Αμπού Ισά είπε: «Το χαντίθ του Ουμάρ είναι ένα χαντίθ χασάν σαχίχ. Μερικοί μελετητές μισούν το κλάμα για τον αποθανόντα, βασίζονται σε αυτό το χαντίθ. Ότι ο αποθανών τιμωρείται για το κλάμα της οικογένειάς του για τον θάνατό του. Ο Αμπντουλάχ μπιν Μουμπάρακ είπε: «Ελπίζω ότι αν πριν πεθάνει είχε απαγορεύσει στην οικογένειά του να κλαίνε γι' αυτόν, τότε δεν θα είχε τιμωρηθεί για το κλάμα τους».