Hadith Representative
Nasikh & mansukh dalam Al-Qur'an
Imam Nasa'i : 3442أَخْبَرَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى قَالَ حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ أَنْبَأَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ أَنْبَأَنَا يَزِيدُ النَّحْوِيُّ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍفِي قَوْلِهِ{ مَا نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْهَا أَوْ مِثْلِهَا }وَقَالَ{ وَإِذَا بَدَّلْنَا آيَةً مَكَانَ آيَةٍ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا يُنَزِّلُ }الْآيَةَ وَقَالَ{ يَمْحُو اللَّهُ مَا يَشَاءُ وَيُثْبِتُ وَعِنْدَهُ أُمُّ الْكِتَابِ }فَأَوَّلُ مَا نُسِخَ مِنْ الْقُرْآنِ الْقِبْلَةُ وَقَالَ{ وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ }وَقَالَ{ وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنْ الْمَحِيضِ مِنْ نِسَائِكُمْ إِنْ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ }فَنُسِخَ مِنْ ذَلِكَ قَالَ تَعَالَى وَإِنْ{ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ فَمَا لَكُمْ عَلَيْهِنَّ مِنْ عِدَّةٍ تَعْتَدُّونَهَا }
Беҙгә [Зәкәриә бин Яхъяға] хәбәр итеп, ул әйтте; беҙгә [Исхаҡ бин Ибраһим] һөйләне, ул әйтте; беҙгә [Әли бин Әл Хөсәйен бин Ваҡидҡа] хәбәр итте, ул әйтте; миңә [атайыма] әйтте, ул әйтте; беҙгә [Икримә] [Ибн Ғәббәстән] [Икримә]-нән [Ибн Ғәббәстән] аят тураһында хәбәр иткән: «-теләһә ниндәй аятты уҡыһаҡ йәки онотоп ебәрһәк, унан яҡшыраҡ йәки уның менән сағыштырырлыҡ нәмә килтерәбеҙ-' -С. Әл-Бәҡара: 106-, һәм һүҙ: «Әгәр ҙә беҙ икенсе аят урынына аят ҡуйһаҡ, хатта Аллаһ нимә индергәнен яҡшыраҡ белһә лә-' -Qs. Ән Нахл: 101-, һәм Аллаһ һүҙе '-теләгәнен алып ташлай һәм -теләгәнен нығыта, һәм Уның янында өммүл-китап -Ләүх мәхфуж-- ' -Qs. Ар Ра'д: 39-. Ҡөрьәндәге беренсе динасах -алып ташланған- ҡибла тураһында, ә һүҙҙәр: '-Айырылышҡан ҡатындар -өс тапҡыр ҡоро -көтөүҙән- тыйылырға тейеш'- ', -Qs. Әл-Баҡара: 228-. Һәм һүҙ: '-Ә ҡатын-ҡыҙҙарығыҙ араһында инде айлыҡ -монопауза- ҡатын-ҡыҙҙар әгәр һеҙ шикләнһәгеҙ -уларҙы идда осоро тураһында-, тимәк, улар идда осоро өс ай-' -Qs. Әт Тәллаҡ: 40-, шунан һуң шунан дисах, ти Аллаһ Тәғәлә: '-Шунан һуң һеҙ уларҙы айырып, уларға ҡыҫылыр алдынан. Шулай итеп, бер ҡасан да уларға һеҙҙең өсөн идда фарыз түгел, һеҙ уны тамамларға һорайһығыҙ-' -Qs. Әл Әхзәаб: 49-.