Hadith Representative
Doa Rasulullah terhadap tokoh quraisy menjadi sebab turunnya Qs. Ali 'imran ayat 128
Imam Darimi : 1547حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ ابْنِ الْمُسَيَّبِ وَأَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَدْعُوَ عَلَى أَحَدٍ أَوْ يَدْعُوَ لِأَحَدٍ قَنَتَ بَعْدَ الرُّكُوعِ فَرُبَّمَا قَالَ إِذَا قَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ اللَّهُمَّ أَنْجِ الْوَلِيدَ بْنَ الْوَلِيدِ وَسَلَمَةَ بْنَ هِشَامٍ وَعَيَّاشَ بْنَ أَبِي رَبِيعَةَ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ اللَّهُمَّ اشْدُدْ وَطْأَتَكَ عَلَى مُضَرَ وَاجْعَلْهَا سِنِينَ كَسِنِي يُوسُفَ وَيَجْهَرُ بِذَلِكَ يَقُولُ فِي بَعْضِ صَلَاتِهِ فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ اللَّهُمَّ الْعَنْ فُلَانًا وَفُلَانًا لِحَيَّيْنِ مِنْ أَحْيَاءِ الْعَرَبِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى { لَيْسَ لَكَ مِنْ الْأَمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ }
I kaa a vese ér [Yahya bin Hassan] kaa a vese ér [Ibrahim bin Sa’d] hen [Az Zuhri] hen [Ibn Al Musayyab] man [Abu Salamah bin Abdurrahman] hen [Abu Hurairah] ér, Or u Aôndo tindi un la (bem man iveren i Aôndo sha ci u mbagenev ér a er msen sha ci na. orgen yô, yange nana er qunut shighe u nan gure inya kera yô. Alaghga yange una ôr kwagh u SAMI’ALLAAHU LIMAN HAMIDAH kera yô, RABBANAA WA LAKAL HAMDU -A̱ ungwa iwuese i mba ve wuese Un la. O Rabb wase, ka hen We iwuese cii i lu ye-, a er msen ér: ‘O Aôndo, yima Al Walid bin Al Walid man Salamah bin Hisham man ‘Ayyasy bin Abu Rabi’ah man mbananjighjigh mba ve taver ga la. O Allah, taver mtsaha Wou sha Mbamudlar, va a ve shighe u ijen er ijen i sha shighe u Yosev nahan’. A taver msen la ishima. Shi a ôr mbamsen nav mbagenev kpaa; Msen u pepe: ‘O Allah, ifan Fulan man Fulan’. A ter agar ahar a a dugh ken agar a Mbaarabia yô. Tsô Allah Ta'ala pase ivur ne er: '-Kwagh môm u nyôron iyol ken akaa a ve ngu ga shin Allah lumun mgemshima ve, shin tsaha ve sha ci u sha mimi yô ka ior mba eren kwagh sha mimi ga-' -Qs. Ali Imran: 128-.