Hadith Representative
Kami pernah shalat maghrib bersama Nabi shallallahu 'alaihi wasallam ketika matahari sudah tenggelam tidak terlihat
Imam Tirmidzi : 150حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَعِيلَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي عُبَيْدٍ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي الْمَغْرِبَ إِذَا غَرَبَتْ الشَّمْسُ وَتَوَارَتْ بِالْحِجَابِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ جَابِرٍ وَالصُّنَابِحِيِّ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ وَأَنَسٍ وَرَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ وَأَبِي أَيُّوبَ وَأُمِّ حَبِيبَةَ وَعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَحَدِيثُ الْعَبَّاسِ قَدْ رُوِيَ مَوْقُوفًا عَنْهُ وَهُوَ أَصَحُّ وَالصُّنَابِحِيُّ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ صَاحِبُ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ قَوْلُ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ مِنْ التَّابِعِينَ اخْتَارُوا تَعْجِيلَ صَلَاةِ الْمَغْرِبِ وَكَرِهُوا تَأْخِيرَهَا حَتَّى قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ لَيْسَ لِصَلَاةِ الْمَغْرِبِ إِلَّا وَقْتٌ وَاحِدٌ وَذَهَبُوا إِلَى حَدِيثِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَيْثُ صَلَّى بِهِ جِبْرِيلُ وَهُوَ قَوْلُ ابْنِ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيِّ
به ما گفته است [قتیبه] گفته است؛ به ما [حاتم بن اسماعیل] از [یزید بن ابوعبید] از [سلامه بن الاکوا] گفته است او گفت؛ 'پیامبر صلی الله علیه وسلم زمانی نماز مغرب را خواند که آفتاب غروب کرده بود و قابل دید نبود'. او گفت؛ «در این باب نیز روایاتی از جابر اش شُنبیحی، یزید بن خالد، انس، رفیع بن خدیج، ابو ایوب، ام حبیبه، عباس بن عبدالمطلب و ابن عباس وجود دارد. حدیث آل عباس از او به صورت موقوف روایت شده است و این بیشتر صحیح است. در این میان، آش شُنبیحی هرگز از پیامبر ش�������������� ابوعیسی گفت؛ حدیث سلامه بن الاکوا حسن معتبر است، این رای است که بیشتر علما از میان اصحاب رسول الله صلی الله علیه وسلم و پس از آنها از میان تابعین گرفته شده است. آنها انتخاب کردند تا نماز مغرب را تسریع کنند و برای ختم آن نماز بخوانند. تا اینکه بعضی از متخصصین علمی میگویند، 'نماز مغرب فقط یک وقت دارد'. آنها به حدیث پیامبر صلی الله علیه وسلم زمانیکه توسط جبریل رهبری میشد پایبند اند. و این نظری است که ابن مبارک و سیافیه گرفته اند.